• الحسبة والمحتسبون (تحصين القلوب من المنكر)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  جعل الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قطب الدين ورحاه، وببقائه ميَّز هذه الأمة على سائر الأمم، فلا يندثر فيها الاحتساب على الناس إلى آخر الزمان؛ لبقاء طائفة منها على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1684

• تعرف على جانب من أسرار القضاء والقدر

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 19 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 2672

• معادلة المخالف والمخذل

  إبراهيم السكران

  وقبل يومين مر بي حديث شهير جداً خرّجه البخاري في الصحيح توقفت أمامه برهة كأنني لأول مرةً أقرؤه في حياتي.. توهمت كل شئ إلا أن يكون الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم أشار إلى هذا التصنيف (المخالف) و (المخذل).. والله لقد غمرني شعور غريب وأنا أرى النبي نفسه يقسم الناس أمام الدعاة إلى هذين الفريقين اللذين كنت أراهما عياناً أمام ناظري في كل فتنة تمر.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال من أمتي أمةٌ قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك» (البخاري [3641]).

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 517

• 121** الذين يؤمنون بالغيب !!

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  فهل ينبغي أن نعلم الحكمة؛ لتطمئن نفوسنا لما كتب علينا ونرضى ؟!!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 164

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2/2)

  من عاد إلى كتب أهل السنة وجد موقفهم من الكرامة وسطاً بين إنكار الجافين، وتوسع الغالين. قال الطحاوي عن الأولياء: "ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم" (شرح الطحاوية : 2/745)..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 44725

• لماذا المرأة؟

  ناصر بن محمد الأحمد

  أيّها المسلمون: العلماءُ هم حرّاس الأمّة، الصادقون في نصحِها، العارفون بمصالِحها، العالِمون بأدلّة الشريعة وبراهينها، ومقتضيات العقيدة ولوازِمها، وهُم أقدر النّاس على استنباط الأحكام ومعرفة الحلال والحرام، نظرُهم عميق، ورأيهم وثيق، وفكرُهم دقيق، فيه علامة التّسديد والتوفيق، علَّمتهم الوقائع والتجاربُ مكنونَ المآلات والعواقب، فاسألوهم عمَّا أشكل، وشاوِروهم عمّا أقفل، واعرضوا عليهم ما حلّ ونزل، وإيّاكم والتفرّد بالرّأي أو ألأخذ بكل رأي يصدر من وزير أو مسئول.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1485

• أهل الأهواء والدين المبدل

  عابد بن محمد السفياني

  إن الحرص على هداية الكفار والمنافقين وأهل الأهواء هو مما يميز دعوة أهل السنة، ولا يزالون يعملون لذلك حتى يُسمعوا الحق للعالم ويخرجوا العالم من جهله وطغيانه.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 281

• (2) تأخير العبادات إلى وقت الحاجة

  من: من أخطائنا الفكرية

  والفورية في فعل الخيرات من عبادات وغيرها من التكاليف الشرعية لم تكن محل خلاف بين الفقهاء؛ لأن النصوص الشرعية جاءت حازمة وحاسمة في هذا الشأن ولم تدع مجالًا للاختيار أو التردد أو التواني والكسل.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2349

• حريةالرِّدَّة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 23 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 17914

• أكل الحرام

  من: رمضان فرصة للتغيير

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ورمضان فرصة للتغيير .. لمن كان يأكل الحرام من خلال أكل الربا أو التلاعب في البيع والشراء أو بيع المحرمات من دخان ومجلات فاسدة، ومعسل وجراك، أو بيع العباءات والنقابات المحرمة، أو الملابس الفاضحة من بناطيل نسائية أو أشرطة غنائية أو أشرطة فيديو أو الأطباق السوداء، أن يغير من حاله، وأن يبدل من شأنه ، وأن يدع أكل الحرام.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 894

• وقفات مع حياة فضيلة الشيخ "يحيى بن عبد العزيز اليحيى" 2

  سنلقي الضوء في هذه الصفحات على سيرة أحد رجال الحديث وأنصار السنة وقائد المسيرة لحفظ الوحيين، نحن هنا في وقفات مع حياة فضيلة الشيخ "يحيى بن عبد العزيز اليحيى" أحد الذين حفظ التاريخ جهودهم في حفظ السنة ونشرها عبر دوراته المباركة التي يقيمها في الحرمين

  تاريخ النشر: 5 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 3248

• أخيتي : توحيد الأسماء والصفات (1-2)

  هبة حلمي الجابري

  عرفنا بفضل الله توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية واليوم بإذن الله نعيش مع النوع الثالث وهو توحيد الأسماء والصفات، وما أدراكم ما هو توحيد الأسماء والصفات!

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 392