• (7) فضل لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لا معبودَ بحقٍّ إلاَّ الله، فتقدير خبر "لا" المحذوف بـ"حق"، هو الذي جاءت به نصوص الكتاب والسُّنة، وأمَّا تقديره بموجود، فيُفهَم منه الاتحاد؛ فإن الإله هو المعبود، فإذا قيل: لا معبودَ موجود إلاَّ الله، لَزِم منه أنَّ كلَّ معبودٍ عُبِد بحقٍّ أو بباطلٍ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 908

• (15) أنواع الدعوة إلى الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  ينبغي للداعي أن يُشخِّص الداء في المدعو، وأن يَهْتَمَّ بمعرفة الدواء؛ وأصل داء الناس - قديمًا وحديثًا - جهلُهم بربهم، أو كفرهم ورفضهم الدخول في العبودية الكاملة له..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 512

• حكم الدعاء عند القبور

  خالد بهاء الدين

  قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما إجابة الدعاء؛ فقد يكون سببه اضطرار الداعي وصدق التجائه، وقد يكون سببه مجرد رحمة الله له، وقد يكون أمرًا قضاه الله لا لأجل دعائه وقد يكون له أسباب أخرى، وإن كانت فتنة في حق الداعي! فإنا نعلم أن الكفار قد يستجاب لهم فيسقون وينصرون ويعافون، ويرزقون مع دعائهم عند أوثانهم وتوسلهم بها! وقد قال الله تعالى: {كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً}.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3460

• [3] الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

  من: الزيارة بين النساء على ضوء الكتاب والسنة

  خولة عبدالقادر درويش

  لذا تتواصى مع أخواتها المؤمنات بكل ما فيه خير وصلاح، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وإن لمست نفوراً وشقاقاً بين البعض منهن فهي تعمل على إصلاح ذات البين، وإطفاء نار العداوة، تتمثل قوله تعالى: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء من الآية:114].

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 563

• مخاوف الشيخ صالح الحصين

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  ((وقفات من مخاوف الشيخ صالح الحصين رحمه الله-على الأوقاف))-القطاع الثالث

  تاريخ النشر: 21 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 659

• اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }  [النور35] .

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 7068

• بين الأصل والاستثناء

  فهد بن صالح العجلان

  إن الأحكام الشرعية أمانة في عنق كل من ينطق بها. والهمُّ الأول الذي يجب أن يكون نَصْب عينيه هو في الوصول إلى الأحكام الشرعية التي يريدها الله تعالى وأن يجتهد غاية الاجتهاد في تحديد حكم الشريعة

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2205

• الإعلام الفضائي الشيعي بين الاختراق والمواجهة السنية

  الهيثم زعفان

  دراسة حديثة تكشف عن وجود 73 قناة شيعية تخدم أهداف المشروع الشيعي التوسعي.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1515

• محاولات تاريخية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 108

• (34) اسم الله الرب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الرب تشعر فيه -حين تفهم مدلوله ومعناه- بنوع من الطمأنينة والسكينة؛ إذ أن هذا الاسم في ثنايا معناه: أنه هو سبحانه وتعالى هو الرازق والخالق ومدبر الأمر؛ فتشعر بأنك ترمى كل حملك على هذا الرب السيد سبحانه وتعالى فتشعر بالطمأنينة والسكينة، وتشعر أنه لا ينبغي لك أن تخاف من شيء، تشعر بنوعٍ من الأمان في ثنايا مدلول هذا الاسم الشريف.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 24504

• أولادنا وحبُّ الصلاة

  من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء

  أسماء محمد لبيب

  تكلمنا في المقالة السابقة في ذات السلسلة عن كيفية سياسة الأطفال بشكل يجعلهم يندفعون طوعًا نحو الطاعات والفضائل دون إكراه..، وبدأنا الكلام في أول مقالة عن أولادنا والأوامر، تكلمنا فيها بشكل عام عن نماذج عملية تطبيقية لتطويع قلوب وجوارح أبنائنا لكل جميل في الحياة.. واليوم نستكمل بحول الله وقوته ذلك، ونُثَنِّي بموضوع هو ذروة سنام أمور المسلم ألا وهو "الصلاة"، كيف أجعل الصلاة قرة عين أبنائي؟

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8603

• براءة السلف من جناية التأويل الفاسد

  رمضان الغنام

  "أما لفظ التأويل إذا أريد به صرف اللفظ عن ظاهره إلى ما يخالف ذلك لدليل يقترن به، فلم يكن السلف يريدون بلفظ التأويل هذا، ولا هو معنى التأويل في كتاب الله عز وجل"

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4077