• (2) كثرة الأكل

  من: القلب القاسي

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ يَأكلُ في مَعِيٍّ واحدٍ، والكافرُ يَأكلُ في سَبَعةِ أمعاءٍ».

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 551

• عقوبة القتل بين زجر القصاص ومواساة الدية

  عبد المنعم الشحات

  ومن أكثر ما شغب الغرب به على الإسلام، ومن ثمَّ تبعهم عليه أفراخهم الليبراليون (قضية الحدود): التي زعم هؤلاء قسوتها وإخلالها بحقوق الإنسان؛ وذلك لأن كلمة حقوق الإنسان عندهم إذا أطلقت فأول ما ينصرف إليه الذهن (الإنسان الزاني السكير) الذي يريدون حمايته من الحدود الرادعة في دين الله زاعمين أنه حر في جسده!

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4347

• إتحاف القاري بشرح حديث أبي ذر الغفاري(1-2)

  «يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا. يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 83

• فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ (6) متفرقات

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  ويعظُم إخبات القلب, والرجاء, والرهبة, والخوف, ويؤثر القرآن في القلوب تأثيراً عظيماً, فأصحاب الليل هم أهل التقوى

  تاريخ النشر: 14 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 390

• العلاقة بين صلاة الفجر والنصر (1)

  صلاة الفجر تربِّي الرجال، تمحِّص المذنبين، تبنِي أمة على قواعد متينة، تؤسِّس مجتمعًا طاهر القلب وصافي الفطرة، تجعل المسلم في بصيرة إلى يوم الدين، تجعله فطنًا لكل ما يدور في دنيا تغيِّب العقول، تثبت النفس من زيغ العيون، تغذي القلوب بأنوار الرضا...

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 2215

• أمة يدعون إلى الخير (1)

  خالد سعد النجار

  فعلى أنها بيانية يكون المعنى: ولتكونوا أمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، أي أن الأمة كلها عليها واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 807

• [16] إهمال القلب وسوء الخاتمة

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  وابد من لقاء البلاء، ولو لم يكن إلا عند صرعة الموت، فإنها إن نزلت والعياذ بالله، فلم تجد معرفة توجب الرضا أو الصبر، أخرجت إلى الكفر.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 602

• [30] الأعداء الثلاثة 2-3

  من: خطب مختارة

  إن صاحب الهوى يظلُّ يتخبَّط في مهاوي التِّيه والضَّلال، لا يَعرف معروفًا، ولا يُنكر منكرًا، بل يرى المعروف منكرًا؛ ويرى المنكر معروفًا، لا يُحقُّ حقًّا، ولا يُبطل باطلًا، إلا ما أُشرِب مِن هواه.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1066

• سورة النور: ص7

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  تطبيق عملي للصفحة السابعة..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 424

• تعريف مؤجز بالعلمانية (2)

  رفع قيمة الأقزام والمنحرفين وذلك من خلال الدعاية المكثفة لهم وتسليط الضوء عليهم وإظهارهم بمظهر العلماء المفكرين، وأصحاب الخبرات الواسعة والقرائح المتفتقة ويهدفون من وراء ذلك إلى أن يكون كلام هؤلاء مقبولاً عند الناس.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 803

• سنن الله في التغيير المستفادة من سورة الكهف (5)

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 217

• [4] البيان التصويري في قول الله تعالى: {فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ}

  من: إعجاز القرآن الكريم

  وقد وصف ذلك الطبري -رحمه الله- فقال: "وإنما كان قيلهن ما قلن من ذلك، وتحدُّثهن بما تحدثن به من شأنها وشأن يوسف، مكراً منهن، فيما ذكر لتريَهُنَّ يوسف"، عليه السلام، فقد بدأت شهوة السوء تتملكهن، فأردن بذلك أن يبلغ قولهن إليهِا، فيغرِيها بعرضها يوسف -عليه السلام- عليهن، فيرين جماله؛ لأنهن أحببن أن يرينه، كأنهن أضمرن حسدها على اقتناء مثله.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 221