يوجد 26147 نتيجة بحث عن: "النفس"?
  • {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}
    من: كان خلقه القرآن
    سعد الدين فاضل
    إطلاق البصر من الذنوب التي لها تأثير مباشر على االجانب الروحي والجانب الجسدي، لذلك جاء التحذير وأعقبه الله سبحانه وتعالى بقوله {ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ} أي سبب في تزكية نفوسهم والارتقاء بها إلى الله.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2267
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • (7) الشريعة
    من: أتدرون ما الإيمان
    سارة بنت محمد حسن
    لَقَدِ ابتُلِيَتِ الأُمَّةُ في زمانِنا هَذا -كَما ابتُلِيَتْ مِنْ قبلُ- بقَوْمٍ يحمِلُونَ معَاوِلَ هَدْمٍ لبُنْيانِ الإيمانِ في القُلوبِ، ومِنْ تِلْكَ الأصواتُ الّتي تَتَعالَى مُطالِبَةً بـ(تَنْحِيَةِ الشّرِيعَةِ) لأنّها: رَجْعِيَّةٌ وتَخلُّفٌ وعَوْدَةٌ لِعُصورِ الظُّلْمِ! ويُطالِبُونَ بِجَعْلِ الحُكمِ (للشّعبِ) هُوَ يختارُ ما يشاءُ، ويُقرِّرُ القانُونَ الّذي يألَفُهُ ويُعْجِبُهُ، وألَّا يلتَزِمَ شرعَ اللهِ، ولا يلتَفِتَ إليهِ ولا يرفعَ بِهِ رأسًا..!
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 225
  • الصبر
    صفاء بنت محمد الخالدي
    أجمع العلماء على أنه واجب وهو نصف الإيمان، فالإيمان نصفان: نصفه صبر، ونصفه شكر.
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4959
  • العصاة ثلاثة!
    محمد عبده المنزلاوي
    العصاة ثلاثة! غفاة، قساة، عتاة.. إن كنت ولا بد عاصيًا.. فكن غافيًا ولا تكن قاسيًا ولا عاتيًا.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1039
  • خِلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومبايعة الصحابة له
    من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة
    أحمد الجابري
    كانت بيعة علي بالخلافة عقب قتل عثمان في أوائل ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، فبايعه المهاجرون والأنصار وكل من حضر، وكتب بيعته إلى الآفاق، فأذعنوا كلهم إلا معاوية في أهل الشام، فكان بينهم بعد ما كان.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 525
  • ذم الحرص على المال والشرف (2)
    أحمد فريد
    قال الثوري: إنما فضل العلم لأنه يتقى به الله، وإلا كان كسائر الأشياء، وقد روى أحمد وأبو داود وابن ماجة عنه صلى الله عليه وسلم قال: "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" (أبو داود).
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1778
  • صور معاصرة لمسألة زكاة الدين
    أحمد بن محمد الخليل
    إذا كان القسط يحل في شهر ذي الحجة، والحول يتم في رمضان، فهنا يعتبر الدين مؤجلًا؛ لأنه لا يحل إلا بعد ثلاثة أشهر.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1511
  • حرمة الأشهر الحرم
    أحمد الجابري
    المسلم إذا كان مأمورا بفعل الطاعات، على مدار العام والأوقات؛ ففعله لها في تلك الأيام أولى وأوكد.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 273
  • (3- 6) ملاحظات وشواهد
    من: عبر ودروس من زيارة بلاد الروس
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    مما يُلاحظُ أنَّ هذه الدولة في الأصل كانت نصرانية، وبعد انهيارِ الاتحاد السوفيتي جعل أولئك النصارى يعودون وبكلِّ قوة إلى الديانةِ النصرانية والدعوة إليها، ومن الأمورِ الملاحظةِ وجود الكنائس وكثرتها في كل مكان، بل في القرى الإسلاميةِ لا تكاد تخلو قريةً من وجودِ كنيسة، وساحة الكرملين -التي عاشت سبعين عاماً عاصمةَ الإلحاد- يُوجدُ فيها مجمع كنسي يعتبرُ من أكبر المجمعات الكنسية في العالم بعد روما..
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5305
  • الفوائد العظيمة
    من: من أحكام الصيام
    فهد بن مبارك الوهبي
    إن الغاية الكبيرة من الصوم ، هي التقوى ، فالتقوى هي التي تستيقظ في القلوب وهي تؤدي هذه الفريضة طاعة لله وإيثاراً لرضاه ، والتقوى هي التي تحرس هذه القلوب من إفساد الصوم بالمعصية ولو تلك التي تحدث في البال : قال تعالى : {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 651
  • تملق لتتسلق!
    أمين أمكاح
    بعد كشف أحابيل مكر المتملقين والتحذير منهم، تأتي خطوة التخلص من شناعة أمر هذا الصنف بالبتر؛ أي: باعتزالهم، وعدم التعامل معهم، وقد يكون هذا -حسب وجهة نظري - أفضل قرار صحيٍّ يتخذه المرء في حياته تُجاههم بعد فضحهم.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2017

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً