يوجد 14758 نتيجة بحث عن: الجنة
  • واجب التوريث
    من: أبناؤنا (حديث وتوريت )
    مدحت القصراوي
    ثمة خطوة أولى تتمثل في معرفة ما يجب أن نورثه.. وتجب خطوة ثانية في الرغبة الجادة في هذا التوريث، والشعور بالحمل الثقيل والمهم. إن حياتنا نفسها مسؤولية، ونقل هذه الحياة للآخرين مسؤولية مهمة {إنا نحن نُحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم}
    تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 283
  • ولاؤنا لمن؟
    عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    لقد تدرج الأمرُ في قضيةِ الولاءِ، وموالاةِ المؤمنينَ من كونِها واجبة، إلى كونِها مستحبة، ثم صارت مباحة، ثم أصبحِ اليومَ تهمة بعد أن كانت واجبة أصبحت تهمة.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2138
  • العِطر
    خالد روشة
    باعث الذكريات الحسنة، كلما نُثر أو مررت به، يهيج عليك الأيام الخاليات مما تحب أن تتذكر، تعود معه الذكريات وكأن بينها وبينه رابط يربطها كلما نثر من حولك.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 842
  • المستحب المظلوم
    سارة بنت محمد حسن
    إنك إن جعلت حدود قلعتك الواجبات فحسب، صارت الأسوار لصيقة الحصن، فكان هجوم العدو اللئيم عليها ولا بد مؤثرًا في جدرانها، مسببًا تصدعًا يراه كل ذي عينين، بخلاف من جعل حدود أسوار قلعته مترامية الأطراف شاسعة الاتساع، لكنها مؤمنة الحدود ثابتة الأركان، إذا عمل عملاً اختار ما يطيق وأثبت ما يختار، فصار بلوغ العدو القلعة ضرب من المحال.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1327
  • من أخبار الشباب (1) زيد بن ثابت رضي الله عنه
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    مَنْ تَأَمَّلَ سِيرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ أَنَّ الشَّبَابَ هُمُ الَّذِينَ نَصَرُوهُ، وَبِهمْ قَامَتْ دَوْلَةُ الْإِسْلَامِ، وَفُتِحَتِ الْبُلْدَانُ، وَانْتَشَرَ دِينُ اللهِ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ؛ فَفِي الشَّبَابِ طَاقَةٌ وَعَزِيمَةٌ وَقُوَّةٌ وَإِقْدَامٌ، وَسِيَرُ الشَّبَابِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ مِنْ أَعْجَبِ السِّيَرِ، وَدِرَاسَةُ أَخْبَارِهِمْ تَنْهَضُ بِالْهِمَمِ، وَتَشْحَذُ الْعَزَائِمَ، وَتُحْيِيِ فِي شَبَابِ الْأُمَّةِ سُنَنَ الاقْتِفَاءِ وَالتَّأَسِّي بِخِيَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَفَاضِلِهَا.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1973
  • (4) هل تجاب دعوة الكافر؟
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن إجابة الله تعالى لدعاء عباده لا تكون تكريمًا على الدوام، بل قد تكون تكريمًا، أو ابتلاء، أو عقوبة؛ فالرجل إذا دعا على أهله أو ولده أو ماله وهو غضبان فاستجيب له فيهم؛ كان ذلك ابتلاء أو عقوبة، والداعي لا يريد الإجابة، ومع ذلك أجيب؛ ولذا ورد النهي عن الدعاء على الأهل والمال والولد؛ لئلا يوافق ساعة إجابة فيستجاب.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1681
  • في ظلال رمضان.. (5) من (30)
    مدحت القصراوي
    في حركة الحياة ومواجهة الباطل تصير بالتوكل ستارا للقدرة، فيصبح الأثر لا لعملك أنت بل يصبح عملك سببا، ويصبح الأثر لقدرة الله تعالى الطليقة.  واعتبر في هذا بإلقائه صلى الله عليه وسلم كفا من حصى يوم بدر
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 177
  • وجوب تكامل القوة والسلطان مع الدين
    مدحت القصراوي
    من كان عاجزًا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل ما يقدر عليه من النصيحة بقلبه، والدعاء للأمة ومحبة الخير وفعل ما يقدر عليه من الخير لم يكلف ما يعجز عنه؛ فإن قوام الدين بالكتاب الهادي والحديد الناصر كما ذكره الله تعالى، فعلى كل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله تعالى، ولطلب ماعنده مستعينًا بالله في ذلك.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 557
  • محنة أم منحة؟!
    مدحت القصراوي
    إننا نشعر أمام قدر الله تعالى بالضآلة والعجز، كما نشعر بالعجز عن الإحاطة بكل حكمته تعالى، لكننا فيما أخبرنا وفيما علمنا تعالى بوحيه، وبما يتوسمه المؤمن، كفاية ليقطع المؤمن بحكمة الله وحمده، وليثق في أقداره تعالى ويطمئن إلى ربه.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 374
  • لماذا نخاف الموت؟
    أحمد كمال قاسم
    لماذا نخاف الموت؟ وكيف نحب الموت ولا نخافه؟
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 844
  • من طرائف ألغاز الفقهاء ..!
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2371
  • تركها الأنذال عند شفير قبرها..!
    مدحت القصراوي
    أمامنا فرصة واحدة في هذه الحياة، هي الحياة نفسها، فلا يخطفها منكم أحد، وقرروا أنتم لأنفسكم الطريق إذ أرسل الله لكم سراجا ينير الطريق، واسمه محمد.. صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 238

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً