يوجد 6159 نتيجة بحث عن: "المرض"
  • عودة إلى رمضان السلف
    دار بن خزيمة
    أخي الكريم.. لا ريب أن عبادة الله جل وعلا هي غاية المسلم في الحياة.. فعبادة الله سبحانه تشمل كل الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة التي يرضي عنها الله جل وعلا وبذلك فهي غاية مستمرة استمرار الحياة في الإنسان المسلم ولكن هذه الغاية تكون أشد ترغيباً في شهر
    تاريخ النشر: 30 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 16151
  • سلطان العلماء وبائع الأمراء
    ملفات متنوعة
    ضرب العز مثلا للزهد بسيرته ومواقفه فكان يعيش بين الناس رافضا دنياهم يذكرهم بأخراهم، غير متطلع لما في أيديهم مع مشاركته في أحداث الدنيا، مع انخراطه في حل مشكلاتها ومعضلاتها، وكان لا يرد سائلا.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 7557
  • ملوك الطرائف
    رسخت الأعمال الدرامية التي تناولت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أو فترات مبكرة من تاريخ الإسلام تمثلات مجانبة للصواب عن شخصية الصحابي أو العالم أو الفقيه المسلم.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 416
  • بين الحج ويوم القيامة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن من تأمل الحج وجده مذكر بيوم القيامة؛ فالحاج مسافر سفرا مخوفا، لا يدري ما يعرض له في سفره ولا في أداء مناسكه؛ ولذا تأكد في حقه أن يؤدي الحقوق التي عليه، وأن يكتب وصيته.. والإنسان في الدنيا في سفر، والمخاطر تحيط به، والمنايا تتخطفه، فإن أخطأه بعضها أصابه غيرها، ونحن نرى كثرة موت الفجأة في الناس.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 2800
  • لا تحْسَبَنَّ الله يغيب عن المشهد
    هو اللّه.. الكبير المتعال، العظيم الجليل، القهار المتكبر، الذي له ملك السماوات والأرض وهو الغني الحميد. لا يشغله عنهم تدبيره لملكوت السماوات والأرض ولا يشغله عن الحكم الحق في قضاياهم!
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 681
  • فتور المحتسب (أسبابه- مظاهره- نتائجه- العلاج)
    يرجع سبب اليأس هذا؛ من أجل عدم تأثر المحتسب على من يقوم بالحسبة عليهم؛ فيراهم المحتسب على ما هم عليه من المعصية، وبقائهم على حالهم في تركهم للمعروف وارتكابهم للمنكر، وأضف إلى ذلك ما يقوم به المحتسب من واجب الأمر والنهي، والنصح ولكن دون جدوى، فينعكس هذا الصدود والإعراض من أولئك على نفسية المحتسب؛ فيتسلل إلى قلبه اليأس، ثم يكون هذا اليأس سببا في فتوره.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2562
  • متى يُقْبِل الغرب على الإسلام؟
    هناك العديد من دعاتنا جعلوا من الدعوة طريقا من أجل الوصول إلى تحقيق أهداف وأغراض دنيوية، كالتجارة والدراسة وكسب المال، ونسوا رسالتهم التي ذهبوا من أجلها إلى الغرب، وصدق الإمام أبوحامد الغزالي حين قال: "طلبنا العلم لغير الله فأبى العلم إلا أن يكون لله".
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2425
  • جريمة القتل بين العصبيات الجاهلية وتنافس الدنيا
    إن تنافس الدنيا والحميَّة الجاهلية وأمثالها من النَّوازع النفسيَّة المنحرفة أو المريضة تثير في النفس الرغبة في جريمة القتل، وتنسي المسلم أن يردَّ القضايا إلى منهاج الله ودينه وأحكامه، كما حدث بين ولدَي آدم عليه السلام ممَّا عرضناه في أول هذه الكلمة، وإن هذه النوازع النفسيَّة تُنْسِي المسلم بعض ما كان يرفع من شعارات مخالفة للإسلام، فيقع في جريمة جديدة يخالف فيها أحكام الإسلام.
    تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 356
  • [29] الأعداء الثلاثة 1-3
    من: خطب مختارة
    المرء في هذه الحياة في صراع وجهاد مع أعداء ثلاثة؛ هم: الهوى، والنفس، والشيطان، ولا بدَّ له مِن الاستعداد لمُجاهَدة كلِّ عدوٍ بما يناسبه من سلاح؛ ولذا سوف نتطرَّق إلى شيء يسير مما يتعلَّق بهؤلاء الأعداء، لنتعرف على مداخلها؛ ولنتعرف على طرق اتقاء شرورهم ومكرهم. وسيكون الحديث عنهم في خطب ثلاث متتالية: وفي هذه الخطبة سيكون الحديث عن: النفس.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1708
  • معلمة الرجال
    هي عائشة بنت الصديق، القرشية، التميمية، المكية، أحب نساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قلبه وابنة أحب الرجال إليه، كما قال لعمرو بن العاص –رضي الله عنه- حين سأله: "أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟" فقال: ((عائشة))، فقال: "وأي الرجال"؟ قال: ((أبوها)).
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2139
  • الكتاب المقدس يتهم ربه بالنصب والاحتيال!
    قد يحزن بعضُنا لكثرة سَماع قَصص النصب والاحتيال، وأحداث السرقة والنَّهب، إلاَّ أننا جميعًا نُسَرُّ بأخبار القبْض على أولئك الأشرار الذين تَضربهم يدُ العدالة بقوَّة، فتودعهم غياهب السجون جزاءً وفاقًا.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2488
  • (6) في البيعة لخليفتين في وقت واحد
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    وَإِذَا عُقِدَتِ الْإِمَامَةُ لِإِمَامَيْنِ فِي بَلَدَيْنِ لَمْ تَنْعَقِدْ إمَامَتُهُمَا؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْأُمَّةِ إمَامَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَإِنْ شَذَّ قَوْمٌ فَجَوَّزُوهُ
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1350

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً