يوجد 6882 نتيجة بحث عن: النصر
  • أيها العرب ... ماذا أصابكم
    عودوا أيها العرب حيث كنتم، وإلى ما كنتم عليه، وما نشأتم وتربيتم عليه، أعيدوا الصورة البهية التي كانت، والهيئة الجميلة التي سادت، والمكانة العلية التي نحب، اغمدوا سيوفكم، وجففوا دموعكم، وداووا جرحاكم، واحقنوا دماء بعضكم، وأطفأوا نار الحرب التي بينكم، وأوقدوا شموع الحب التي ميزتكم، وأعلوا رايات الخير التي كانت لكم، وكونوا لبعضكم بعضاً أهلاً وإخوانا.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1078
  • الصبر المحمود وأقسامه
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 988
  • الثمار الأخلاقية للإيمان بالقضاء والقدر
    هذه بعض ثمار الإيمان بالقدر، وهي غيض من فيض، ونقطة من بحر، ولن تتضح لنا جلياً حتى نتأملها في نفوسنا وإخوانا، ونتأمل نقيضها فيمن لا يؤمن بالقدر، فكم قتلت الحيرة نفوساً أرقها التفكر في المستقبل. وأزعجها وقع المصيبة وألم الحسرة.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1294
  • غرورُ الجاهل وكبرياء الأحمق
    عجبًا لأشخاصٍ ينصبون أنفسهم حكامًا، ويظهرون بين العباد قضاةً، يصدرون الأحكام، ويصنفون الناس، ويهمشون الطاقات، ويبتذلون القدرات، ويستهينون بغيرهم وإن كانوا أفضل منهم، وأكثر وعيًا وأبين رأيًا، وأعقل سلوكًا وأعمق فهمًا. لكنهم لا يرون غيرهم، ولا يؤمنون بسواهم، ولا يعبرون أحدًا قد ينافسهم، أو قد يكون أفضل منهم، وأكثر نفعًا منهم، وأصدق نفسًا وأخلص قلبًا وعملًا منهم.
    تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1430
  • أخرجوهم من قريتكم
    ملفات متنوعة
    ها نحن اليوم نعيش في هذا العالم وكأننا في قرية صغيرة.. فنخب البشرية اليوم الموجهون لكثير من مجالات الحياة والذين يسيرون على غير نور من الله.. لهم أثرهم في هذه القرية العالمية.. إنها نخب لا تحب الطهر في المعتقد بأن الله واحد أحد خلق الخلق لتوحيده..
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 2649
  • أَكْرَمُ مَنْ فِيْ الدُّنْيَا
    يا أهل العلم, وقادة الفكر والرَّأي في الأمَّة, جرِّدوا أقلامكم، وابسطوا ألسنتكم، في إحياء معنى الشَّهادة والاستشهاد، وتعميق مفهومها في النُّفوس, وترسيخه في سويداء القلوب، بمختلف الوسائل ...
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 1826
  • فتح ملف الخيانة «غزة جيت»
    ممدوح إسماعيل
    غزة ذلك الجزء الغالي من فلسطين المحتلة والذي تبلغ مساحته 360 كم2، ويسكنه ما يقرب من مليون ونصف المليون نسمة، لِيسجِّل أعلى معدل ازدحام سكاني في العالم؛ تكالبت عليه مؤامرات الأعداء والخونة في الداخل والخارج....
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 10691
  • فتاوى(الديموقراطية) المجوسية !!
    ملفات متنوعة
    لا تخطئ العين البصيرة، ذلكم التشابه العجيب بين هوية نظام الحكم الإيراني والمسخ القائم في العراق منذ الاحتلال المزدوج: الصليبي/ الصفوي قبل ثمانية أعوام. فكلاهما أحادي وقمعي ويتعامل بصلف ودموية مع مخالفيه...
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2151
  • إلى الوحدة الإسلامية في الصومال
    ملفات متنوعة
    إننا حين ننظر بارتياح لأي دور للعلماء في الوساطة الداخلية، نستحضر المشهد الأفغاني الذي غسل "المجاهدون" فيه أيديهم من الشيوعيين؛ فإذا بأسهم بينهم شديد لأسباب عديدة، ليس أقلها اعتزاز كل فصيل برأيه وتجاهله لأدوار إخوانه، وقلة الاكتراث بأقوال العلماء وذوي
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 2747
  • مجزرتا درعا وبيشاور
    إن القامات الإسلامية حول العالم حين تدين هجوماً إجرامياً كمثل هذا الذي ارتكبته جماعة متفككة لم تعد تخضع لقيادة واحدة، كطالبان باكستان، أو غيرها من الجماعات، إنما تنطلق من مبادئ ثابتة لا تتزعزع، ولا تعرف الازدواجية، إنما الغرب وأتباعه في بلادنا العربية ما انفك يكيل بمكاييل متعددة لأفعال متشابهة يثبت به تنكره التام لمبادئه المعلنة، ويظهر بجلاء فساد هذه المبادئ وعدم واقعيتها أو عدم إيمانه بها، وأنه لا يختلف كثيراً عن أصحاب الجرائم الإرهابية، إن لم يكن هو معلمهم الأكبر..
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 622
  • المحكم والمتشابه
    حاصل القول في موضوع المحكم والمتشابه الوارد في القرآن، أنه من جهة اللغة لا تنافي بينهما؛ إذ القرآن كله محكم بمعنى أنه متقن غاية الإتقان، وهو أيضًا متشابه، بمعنى أنه يصدق بعضه بعضًا؛ أما من جهة الاصطلاح، فالمحكم ما عُرف المقصود منه، والمتشابه ما غَمُض المقصود منه. وظهر لنا أيضًا الموقف السليم من النصوص الواردة في باب الصفات، وأن القول الصواب فيها ما ذهب إليه السلف من إجراء تلك النصوص على ظاهرها، دون أن يقتضي ظاهر تلك النصوص تمثيل الخالق بالمخلوق.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3830
  • ملامح المنهج السلفي للمواجهة مع التنصير
    رفاعي سرور
    فالنفس البشرية لها كبرياؤها وعنادها، وهي لا تنزل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق حتى لا تشعر بالهزيمة، وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس، فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها...
    تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 6834

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً