يوجد 1597 نتيجة بحث عن: "التشهد"?
  • تدبُّر القرآن
    سعيد عبد العظيم
    فالقرآن هو كلام الله، وهو أحسن الكلام، وهو حبل الله المتين والذِّكر الحكيم والصراط المستقيم، أنزله سبحانه على نبيه صلى الله عليه وسلم وتعبدنا بتلاوته، من عمل به أُجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1798
  • فوائد من تاريخ الإسلام للذهبي الجزء (5)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    شرب عبدالله بن المبارك من زمزم, وقال: عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  «ماء زمزم لما شرب له»  وأنا أشربه لعطشي يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 304
  • (2) بلقيس والمعجزة الكبرى
    من: قصة سليمان بن داود عليه السلام
    كان الطير في خدمة سليمان، ومِن هؤلاء الطيور الهدهد، وكان مكلفًا في البحث عن الماء، وهذه ميزة أعطاها الله للهدهد، فإنه يحلِّق فوق الأرض فيرى الماء الباطني فيدلهم على مكانه فيحفِرون ويستخرجون الماء
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 1136
  • حصون العفاف من أدلة الكتاب والسنة (2-2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    كاسيات عاريات؛ أي: أنها تستر بدنها وتكشف بعضَه، إما لأن اللباس قصيرٌ لا يستر جميع الجسد، وإما لأنه شفَّاف يُظهر ما تحته، وإما لأنه ضيِّق يُبرِز المفاتن، ويدخل في ذلك فتح أعلى الصدر، وما يكون مشقوقًا من الأسفل.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 675
  • (2) علاقة مصر بالدولة الإسلامية
    من: فتح مصر
    راغب السرجاني
    لم تبدأ علاقة المسلمين بمصر بفتحها على يد عمرو بن العاص رضي الله عنه، وإنما سبق ذلك مقدمات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم في خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 102
  • من درر العلامة ابن القيم عن الأعمال القلبية -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    الإنابة: الرجوع إلى الله, وانصراف دواعي القلب وجواذبه إليه, وهي تتضمن المحبة والخشية, فإن المنيب محب لمن أناب إليه
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 318
  • أثر الثقافة العربية في العلم والعالم (2)
    فرغ العرب من رسالتهم الدينية بانقضاء الفتوح، ولم يكد الأمر يستوثق لهم، والنظام يستقر بهم، وظلال الأمن ترف عليهم، حتى أخذوا يُبلّغون العالم رسالتهم العلمية بذلك العزم الذي لا ينكِل عن خطة، ولا يقف دون غاية.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 237
  • صلة الرحم (صور من الصلة)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138
  • (4) استخلاف الصديق.. بين التصريح والتلميح
    من: خلافة أبي بكر الصديق
    قال العلماء: هذه إشارة إلى الخلافة؛ لأنه يخرج منها إلى الصلاة بالمسلمين، وقد ورد لفظ آخر يزيد الأمر وضوحًا وهو: "سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ فِي الْمَسْجِدِ إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ"....
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1624
  • ماذا يريدون من المرأة؟! (2/3)
    مقالة مجزئة إلى ثلاث أجزاء والجزء الثاني يتناول أساليب تغريب المرأة وآثارها...
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2505
  • قصة من الواقع "قصة حياة أم جويرية رحمها الله" (1)
    أم جويرية
    من هي أم جويرية؟ وما كات ابنلاؤها؟ وهل صبرت أم جزعت؟ فهي عبرة لكل مبتلى!!...
    تاريخ النشر: 30 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 8924
  • الدفاع عن الصحيحين دفاع عن الإسلام (2-2)
    تعرّض الإسلام من قديم الزمان لهجوم عنيف من قبل خصومه وأعدائه، وهؤلاء الأعداء منهم الظاهر الواضح في عدائه، ومنهم المستتر غير المجاهر، وبلية الإسلام بهؤلاء أشد وأنكى، لأنهم يظهرون بمظهر الناصح المشفق، في الوقت الذي يضمرون فيه الكيد، ويبطنون له العداء، وينسجون حوله خيوط الافتراءات والأكاذيب، متبعين في ذلك وسائل وأساليب خفية لتحقيق ما يرمون إليه من أغراض ومقاصد خبيثة.
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5980

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً