• والنجم إذا هوى

  إذًا لماذا أقسَم الحقُّ - تعالى - بالنجم في القرآن على مصداقِيَّة الوحي الربَّاني للنبي الكريم - ﷺ؟ ولماذا حدَّده بـ"إذا هوى"؟

  تاريخ النشر: 16 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 220

• تسمية الأشياء بغير أسمائها الشرعية من حيل الخبثاء المغرضين

  يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: (الله سبحانه إنما حَرَّم هذه المُحرَّمات...لما اشتملت عليه من المفاسد المضرَّة بالدنيا والدين، ولم يحرمها لأجل أسمائها وصورها)

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 395

• الآيات العاصمة من شبهات شياطين الإنس والجن

  محمد بن علي بن جميل المطري

  هذه الآيات الكريمة من فهم تفسيرها سلم بتوفيق الله من شبهات شياطين الإنس والجن الذين يفتنون الناس ليصرفوهم عن الفهم الصحيح للقرآن والسنة

  تاريخ النشر: 7 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 104

• (مجاهدة النفس)

  المؤمنَ يحرِصُ كلَّ الحِرْصِ على مُجاهدة نفسِه وإلزامِها بالحق والهُدى؛ لأنَّ كثيرًا من النُّفوس البشريةِ أمَّارَةٌ بالسوء، مُتَّبِعَةٌ للهوى، مَيَّالةٌ إلى الراحةِ والكسَل، سَمَّاعَةٌ لوساوس الشيطانِ الذي يُوقِعُها في المعاصي والذنوب...

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 5653

• أزمة العقلانيين العصريين مع النص القرآني (تأويل آيات يأجوج ومأجوج)

  إن يأجوج ومأجوج خلق من خلق الله؛ دل ما ورد بشأنهم في نصوص الوحي على أنهم مطبوعون على الشر والإفساد في الأرض، وقد حكى الله من شأنهم أنهم كانوا يغيرون من مقامهم على من يجاورهم من الأقوام، حتى أتى عليهم الملك الصالح ذو القرنين.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 618

• الرد العلمي على الطريقة البودشيشية

  والعلم هو كما قال ابن القيم رحمه الله: "العلم قال الله، قال رسوله، قال الصحابة"، ليس خلاف فيه وإن الطرق الصوفية وعلى رأسها الطريقة البودشيشية من أشد المخالفين لهذه القاعدة الجليلة، حيث وضعوا مفاهيم غريبة وبعيدة عن العلم، لا يقبلها شرع ولا عقل، حتى إنهم ليعتبرون الشيخ الأمي أعلى الناس بدعوى أنه من أولياء الله تعالى وأحبائه وأصفيائه.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 11418

• إلا رسول الله يا العربية

  ملفات متنوعة

  فها هو مراسل قناة العربية الإخبارية -إن صح ما ورد على لسانه- ينقلب على عقبيه مستهزئًا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبجبريل عليه السلام في حديث مصور بث عن طريق شبكة الإنترنت....

  تاريخ النشر: 12 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 10019

• خصائص النبي (3) ما اختصّ به عن أمّته من الفضائل والكرامات

  كلّ من استهان برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، أو سبّه، أو عابه، أو ألحق به نقصًا في نفسه أو نسبه أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عرّض به، أو شبّهه بشيء على طريق السّبّ له أو الإزراء عليه أو التّصغير لشأنه أو الغضّ منه والعيب له فإنّه يُقتل كفرًا

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4768

• جدالٌ وقتال

  محمد جلال القصاص

  وعند التدقيق نجد أن النزاع بين الشريعة (على لسان الرسل.. كل الرسل) وبين (الملأ) القائمين على المجتمعات الجاهلية يتعلق بالسيادة، تكون لمن؟، لله في صورة الشريعة؟ أم لهم في صورة النظام القائم الذي تسعى الشريعة لتغيره؟

  تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 6446

• قرة عينه في الصلاة يا بطرس اللئيم

  محمد جلال القصاص

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 10445

• تاريخ وجغرافيا بني إسرائيل في القرآن

  مقال يحكي سيرة بني إسرائيل في القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 214389

• (1) وفاة محمد صلى الله عليه وسلم

  من: خلافة أبي بكر الصديق

  كارثة وأي كارثة، وأظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، كل شيء، ليس الصحابة فقط، بل نخيل المدينة، وديار المدينة، وطرق المدينة، ودواب المدينة، إذا كان جذع نخلة قد حن لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما فارقه؛ ليخطب من فوق المنبر بدلاً منه، حتى سمع الصحابة لجذع النخلة أنينًا، وما سكن حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده على الجذع حتى سكن..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 6918