يوجد 18010 نتيجة بحث عن: "الذكر"?
  • تقديم سوء الظن
    أبو الهيثم محمد درويش
    إعلم أن سوء الظن حرامٌ مثل القول، فكما يحرم أن تُحَدِّث غيرَك بمساوئ إنسان، يحرم أن تحدث نفسك بذلك وتسيئ الظن به
    تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 747
  • إجلال ذي الجلال
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    كيف لا يُوقَّر ولا يُرْجَى له وَقَار .. مَن لا إله غيره؟ ولا رب سواه؟ فلا خَالِق ولا رَازِق غَيره؟ ولا مُدَبِّر للأمْر إلاَّ إياه؟ إذ لا كاشِف للبلوى إلاّ الله.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3948
  • من درر العلامة ابن القيم عن الشيطان -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    من مكايده: أنه يسحر العقل دائماً حتى يكيده, ولا يسلم من سحره إلا من شاء الله, فيزين له الفعل الذي يضره, حتى يخيل إليه أنه من أنفع الأشياء له, وينفره من الفعل الذي هو أنفع الأشياء له
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 212
  • من أقوال السلف في الاستفادة من الوقت -1
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    للسلف أقوال في الاستفادة من الوقت, يسّر الله الكريم, فجمعت بعضاً منها, أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 260
  • فوائد مختصرة من تفسير سورة "البقرة" للعلامة ابن عثيمين (2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    إقامة الصلاة...إقامتها أن يأتي بها مستقيمة على الوجه المطلوب في خشوعها, وقيامها, وقعودها, وركعوها, وسجودها, وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 518
  • تَذَوَّق طعم الإيمان
    ناصر بن سليمان العمر
    أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886
  • كيف :كل هذا في قبضته يوم القيامة و ولدته مريم ؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فكيف بمن يعتقد أن الله الكبير الذي كل هذا في قبضته يوم القيامة ولدته مريم ؟؟؟!!!! السماوات مطويات بيمين الرحمن يوم القيامة ...و يالله العجب من الإنسان التائه فقط في السماء الدنيا لا يعرف لها نهاية و هو يدعي أن مالك السماوات السبع و ما فوقها ولد من مخلوقة بشرية لا تساوي شيئاً في ملكه ؟؟؟ مسبة و قلة عقل و سوء أدب مع الله . لا يستحق هؤلاء أن تتحسر عليهم أو تهلك قلبك هلعاً على حالهم فإنما عليك البلاغ . { مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا * فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا } [ الكهف 5و6 ]
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 805
  • النبع الرابع والعشرون: {إنا لله وإنا إليه راجعون}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    قال السعدي: "أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين، بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد، علمه، بأن وقوع البلية من المالك الحكيم، الذي أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك".
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6051
  • النبع الثامن عشر: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    أي قُلْ أيها الرسول لأولئك المنافقين الشامتين في مصاب المؤمنين أنه {لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} في اللوح المحفوظ من خير أو شر، فالقلم جفَّ بما هو كائن إلى يوم القيامة، رُفِعتْ الأقلام وجفَّت الصُّحف، فلا يقدر أحدٌ أن يدفع عن نفسه مكروها أو يجلب لنفسه نفعا ما لم يُقدَّر له، وهذا هو الاحتجاجٌ بالقَدَر في موضعه الصحيح؛ لأنَّ القدر يُحتجُّ به في المصائب، ولا يُحتجُّ به في الذنوب والمعائب.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5059
  • [11] دعاء الركوع
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    ومعنى انقياد السمع: قبول سماع الحق، والإعراض عن سماع الباطل، وأما انقياد البصر: النظر إلى كل ما ليس فيه حرمة، وأما انقياد المخ والعظم والعصب: انقياد باطنه كانقياد ظاهره؛ لأن الباطن إذا لم يوافق الظاهر لا يكون انقياد الظاهر مفيداً معتبراً، وانقياد الباطن عبارة عن تصفيته عن دنس الشرك والنفاق، وتزيينه بالإخلاص والعلم والحكمة.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 137
  • إبراهيم مؤسس الحنيفية والبشرى بالولد
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    مشهد لأحد ملوك الآخرة، هذا الصالح الذي جعل الله كرسيه في البيت المعمور في السماء، ها هو وقت الاختبار وقبل ظهور النتائج في حوار مع ملائكة أضياف يبشرونه بعدما قنع بما آتاه الله ورضي بما هو فيه فكان الأمر الإلهي بالرزق في غير الأوان تكرمة لسيد الملة الحنيفية عليه السلام .
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 446
  • العودة إلى التربية القرآنية.. المحكم والمتشابه
    محمد العبدة
    يقول ابن القيم رحمه الله معلقًا على هذا الموضوع: "فلو سلك الدعاة المسلك الذي دعا الله ورسوله به الناس لصلح العالم صلاحًا لا فساد فيه فالله سبحانه أخبر وهو الصادق الوفي أنه يعامل الناس بكسبهم، ويجازيهم بأعمالهم، ولا يخاف المحسن لديه ظلمًا ولا هضمًا، ولا يخاف بخسًا ولا رهقًا، وإذا أوقع عقابًا أوقعه بعد شدة التمرد والعتوّ عليه
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1316

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً