-
- فتنة القول بجواز الاختلاط (1/2)
- لقد أظهرت الفتنة رموزاً من أعلام المشايخ والعلماء سطَعت نجومهم، وأشرقت شموسهم، ووقفوا بعزّةٍ وإباء كما يجب أن يكون العالم وطالب العلم الصادق الناصح لأمّته ووطنه، فقد رفضوا تلك الخطوات التغريبيّة جملةً وتفصيلاً، وكانت ممانعتهم سدّاً منيعاً حال دون رضا النّاس عن تلك المشاريع فلم تغرّهم الزخارف والشخوص، ولم يبالوا بثمن الصدع بالحقّ، حيث ضحّى البعضُ بمنصبه، والآخر بعرضه حيث وَلَغ فيه المنافقون.
- تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1184
-
- في سوق الإيمان.. من يشتري أياما ربانية؟!
- تلقى جوارح الصائم فرحة علوية تغمرها ساعة فطرها، بعد أن راقبت الله في يومها واتقت وآمنت وحفظت نفسها من غفلة وسقطة، فتعود ساعة فطرها ظمأى لقبول أعمالها التي قدمت، مسارعة - تبعا للسنة - إلى أن تلهج بقول «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله».
- تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 962
-
- فتنة القول بجواز الاختلاط (2/2)
- كشّر دعاة الليبرالية عن أنيابهم، وأماطوا اللثام عن وجوههم الحقيقية، وتبيّن إفلاس تلك المبادئ البرّاقة، وانكشف زيف الشعارات التي صمّوا بها آذاننا، ومجّوا بها أفئدتنا؛ فأين هم عن دعاوى الحرية، واحترام وجهات النّظر المخالفة، وتقبُّل الرأي الآخر؟! وغيرها من شعاراتهم الزائفة، لقد أثبتت هذه الأحداث بما لا يدعُ مجالاً للشكّ أن القوم مجرّد أدعياء.
- تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 988
-
- براءة المظلوم، مسئولية من؟
- إن أقسى ما يمكن أن يواجهه المرء من محن وابتلاءات أن يُتّهم وهو بريء أو يُظْلم دون سببٍ أو تُلقى عليهم التُّهم، ويقع عليه الظلم، ويدرك من حوله ببراءته، ثم لا يَجد من ينصره ويقف إلى جانبه.
- تاريخ النشر: 22 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 17718
-
- المتاجرة بكلمة الحق أفسدت الحياة
- أين كلمة الحق على مستوى البيت والوظيفة؟ أين كلمة الحق في مؤسساتنا وإعلامنا؟ لماذا أصبحت كلمة الحق مفقودة في حياتنا؟ ولماذا أصبح الكثير يتاجر بكلمة الحق ولو على حساب دينه وقيمه وأخلاقه ووطنه وأمته؟ لقد أمرنا الله بالحق وقول الحق وبين في كتابه أن الحق قامت به السموات والأرض وأنه لا ينفع غير الحق وأن الباطل إلى زوال
- تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 4261
-
- السجائر داء.. والسواك الدواء
- ملفات متنوعة
- أسـرار طبية حديثة من عراقة الحضارة الإسـلامية ...
- تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 16815
-
- رمضان بين التخلية والتحلية
- بعد رمضان يشعر كل منا بالأسى والحسرة؛ لفراق رمضان، يشعر بالتقصير وضعفه في الطاعة، ويتمنى أن لو لم ينتهِ رمضان! فكان لابد من وقفة؛ لنحصي الاستفادة المطلوبة من رمضان قبل الابتداء حتى لا نندم عند الانتهاء.
- تاريخ النشر: 25 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 5338
-
- حديث الأسوة
- تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 632
-
- التربية يا شباب الصحوة
- وضع النبي صلى الله عليه وسلم منهجًا متكاملاً متوازنًا للتربية، غايتُه تحقيق العبودية لله عز وجل على مستوى الفرد وعلى مستوى الجماعة، باختِلاف الأوقات والعادات، وباختلاف الأماكن والبيئات.
- تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 806
-
- دعاة تحرير المرأة، نتائج التجارب
- أقبح ما هناك في الأخلاق، ما حصل من الفساد في أمر اختلاط النساء بدعوى تهذيبهن، وفتح المجال لهن في أعمال لم يخلقن لها، حتى نبذن وظائفهن الأساسية، من تدبير المنزل، وتربية الأطفال، وتوجيه الناشئة، الذين هم فلذات أكبادهن، وأمل المستقبل إلى ما فيه حب الدين والوطن، ومكارم الأخلاق، ونسين واجباتهن الخُلُقية من حب العائلة التي عليها قوام الأمم..
- تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1726
-
- فتاتي ومشكلات المدرسة
- المدرسة بالنسبة للمراهقة هي المنفذ الأكبر للعلاقات والمشاعر الفياضة التي تملأ كيانها، فهي تعيش فيها ربما أكثر مما تعيشه مع أهلها في البيت، وعلاقاتها فيها أكبر من علاقاتها في العائلة أو الجيران ومن ثم وجب على الآباء والأمهات مراعاة تلك المرحلة ومعرفة مشكلاتها وسلبياتها ليحسنوا التعامل معها لتصير المدرسة منبعًا للاستقرار بالنسبة للفتاة المراهقة بدلًا من أن تكون مصدرًا للإزعاج والقلق المستمر.
- تاريخ النشر: 3 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3431
-
- سيد الاستغفار
- محمد بن عبد الله السحيم
- «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»
- تاريخ النشر: 13 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2276
يوجد 5482 نتيجة بحث عن: "الشهوة"



