• حارث الضاري فقيد الأمة

  حسن الخليفة عثمان

  إن المتأمل في سيرة ومسيرة الشيخ (الضاري) ليجد نفسه أمام شخصية اجتمع فيها من الشمائل وخصال الخير ما قل أن تجتمع في الكثيرين من غيره من أهل العلم وحملته، ذلك أن الله جمع له في شخصيته خيرية المعدن والأصل، مع رفيع الشرف بالعلم والفقه، حيث أنه ينتمي لواحدة من عريق عشائر العراق، وهي عشائر زوبع، التي تنتمي إلى قبائل شمر الطائية العربية، وقد تميــزت عبر تاريخها بمقاومة الغـزاة، وقد قدمت وبذلت الكثير عبر تاريخها في سبيل الدفاع عن العراق والأمة جميعاً..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 970

• سبب هزائم المسلمين بالـ 200 سنة الأخيرة؟

  عبد المنعم منيب

  سبب هزيمتنا هو خلل فى منهجية التفكير بشكل عام (سياسيا وإداريا وعسكريا وفى معظم المجالات) وخلل فى منهجية ومستوى التفكير السياسى والعسكرى بشكل خاص.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 555

• لمحات في الشجاعة

  محمد العبدة

  الخوف والجبن المدمر لشخصية الإنسان هو الذي يسمح للأوهام ذات العربدة والضجيج أن يكون لها صوتاً مرتفعاً ومخيفاً، كما هي صورة أمريكا اليوم في مخيلة وتصور بعض الناس، تجدهم يخافون منها خوفاً شديداً ويظنون أنها وراء كل حدث وكل داهية، إنها تمثل أمامهم حاجزاً مرتفعاً لا يتخطونه، وبسبب هذا سيعملون بطريقة تؤدي بهم إلى التشرذم والضعف، إنها أوهام سياسية في عقول الذين لا يعلمون

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1288

• مظاهرُه -7- الانتقاد والتسويف

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  التسويف والتأجيل وكثرة الأماني، وأحلام اليقظة، يبني مشاريع من سراب، ويقيم أعمالًا من خيال.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 517

• [17] قطع الرحم

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  من مبادىْ الإسلام الاجتماعية الأولى تشبيك جماعات المسلمين في وحدة جسدية جماعية عامة. وأولى الناس بذلك الأقربون رحمًا، فلهم حق أخوة الإسلام، ولهم حق قرابة الرحم.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 414

• أسمى معاني الحرية

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أسمى درجات الحرية ومعانيها ألاَّ يدين الإنسان لمخلوق، وأن يتحرر مِن تحكُّم الأهواء كلِّها، ولو كان هوى نفسِهِ... لا معنى للحرية الكاملة المطلقة إلا أن يكون الإنسان مستغنيًا عن غيره تمامًا... ولا مجال إذن للتخلص من العبودية للبشر إلا بالعبودية لخالق البشر. فالإنسان ليس إذن مخيرًا بأن يكون حرًا أو يكون عبدًا، بل هو مخيَّرٌ بين عبوديتين.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 7925

• الأحاديث الطوال (حديث الرؤيا)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  رؤيا الأنبياء وحي، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤى كثيرة وعبرها لأصحابه رضي الله عنهم، فوقعت كما أخبرهم بها، كرؤيته لقتل أصحابه رضي الله عنهم في أحد،

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 393

• استعد للحصاد

  سهام علي

  من العلماء من شبه شهر رمضان بشهر الحصاد؛ شهر التقاط الثمار(شهر جمع الحسنات) وأما شهر شعبان فهو شهر إعداد الحاويات التي ستملأ بالثمار، فكلما كانت الحاويات اكبر وأكثر، فهذا يعني أن كمية الحصاد ستكون قطعًا أكثر وأوفر.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1155

• ولكنَّ (أهل الموصل) لا بواكي لهم!

  ناصر بن سليمان العمر

  على المسلمين في العراق وخارج العراق أن يبذلوا ما استطاعوا للتخفيف عن الأبرياء وعن إخوتهم من أهل السنة في الموصل وحلب كل حسب وسعه وحسب مركزه، حتى لا يستأصلهم عدو شانئ

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 866

• بين الأمس المؤلم والغد المأمول.

  حسن الخليفة عثمان

  كما أننا في مسيس الحاجة إلى فترة من الزمن، يحيا فيها المسلمون مسلمين سلوكًا وفعالًا، دون أن يتاجروا برسالتهم مقالًا وشعارًا، وهذا ما أسميه أنسنة الصراع قبل أسلمته، بمعنى أن يخالط الإسلام بشاشة القلوب حقًا، فتتحرك الأبدان والجوارح به سلوكًا وعملًا

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2789

• (5/ 5)- الدولة المدنية اللادينية؛ التي تقابل الدولة الدينية

  أبو محمد بن عبد الله

  هي الدولة اللادينية، أي التي ترفض الدين من حياتها، ولا تقبل له تَدَخُّلا في تسيير شؤون الناس وضبط حياتهم وفق الشرائع الإلهية، ويسمونها الدولة العَلمانية، وبعض الناس ينطقها العِلمانية بكسر العين، وهي لا علاقة لها بالعِلم

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 315

• بالقانون الإلهي أم بالمؤامرة انهارت قوى الأمة؟

  محمد سلامة الغنيمي

  لاشك أن الأمة الإسلامية تمر في هذه الآونة بمرحلة هي الأخطر في تاريخها الطويل، فقد واجهتها الكثير من النكبات والكبوات التي بلغت من الشدة مبلغا، إلا أنها لم تكن مثل هذه النكبة، التي تكمن خطورتها في بعد الأمة عن عقيدتها، وترددها تجاه الشرق تارة والغرب أخرى، تنشد الخروج من أزمتها والنهوض من كبوتها، من خلال نظم وأيديولوجيات وضعية زادت من نكبتها.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1239