يوجد 17135 نتيجة بحث عن: "الدنيا"?
  • بين مؤمن و كافر : تفاوت و مقارنة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا * وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا * لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} [مريم 85 - 87 ] .
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1224
  • (5) الصداقة الحقيقية مبادئ ومواقف
    من: في مدرسة الهجرة الشريفة
    وإن هذا الحب هو الذي جعل أبا بكر رضي الله عنه يتعرض مرات كثيرة للاضطهاد والإيذاء من المشركين، لكنه بقي على إيمانه وثباته، وظل مؤيدًا للدين بماله وبكل ما يملك، فأنفق معظم ماله حتى قيل: إنه كان يملك أربعين ألف درهم أنفقها كلها في سبيل الله.
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 14048
  • المجموعة 80
    من: مقاطع دعوية منوعة
    أبو الهيثم محمد درويش
    حقيقة الدعاء: هو إظهار الافتقار لله تعالى، والتبرؤ من الحَوْل والقوة، واستشعار الذلة البشرية، كما أن فيه معنى الثناء على الله، واعتراف العبد بجود وكرم مولاه
    تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 181
  • عندما تنقلب المودة إلى عداء
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 172
  • ضبط المباحات
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 22 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 632
  • ذو القرنين : الملك الصالح و بناء السد ونصرة الضعفاء
    أبو الهيثم محمد درويش
    فاما رأى من هؤلاء المحاويج ما هم فيه من الحاجة الملحة للنصرة على ظلم و إفساد يأجوج و مأجوج كان ما كان من بناء السد الذي امتنع به العالم بأسره من فساد يأجوج و مأجوج حتى يومنا هذا . و لما عرضوا عليه الثمن أبى و أرجع الأمر و الأسباب كلها لله و رفض إلا أن يستلم أجره من مولاه . تأمل مع ذي القرنين و عدالة الحكم في الإسلام مع التمكن من أسباب القوة و إرادة الإصلاح في الأرض :
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 884
  • يظهره الرحمن ويخفيه الشيطان!!
    محمد جلال القصاص
    ويعلم الله من حال النفوس أنها لا تستقيم إلا رغبةً ورهبة.. إلا طلبًا لحبيب ودفعًا لبغيض، ولذا فصلت الشريعة من أول يوم عن الجنة والنار وقامت بتشريع الحدود والتزمت الجد في تطبيقها. ترسم حدًا من نار دون المحارم، وترفع الجنة عالية وتبرز الجحيم ودركاته، لينصرف الناس عن المحارم ويخرج الخير منهم.. تطفئ نيران الشر والفساد تلقائيًا، ويظهر ما في النفوس من خير تلقائيًا، وحين يبدأ الانحراف.. حين يصغي الناس لوساوس الشيطان يتلاشى تدريجيًا ذكر الآخرة وما فيها من نعيم وعذاب، فيظهر الشر الكامن في النفس جرأة على المعصية أو تأولًا..
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 861
  • وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 316
  • حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 175
  • الحب في الله والبغض في الله
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333
  • خذوا زينتكم
    أحمد البراء الأميري
    "واعلم أن المروءة أن يكون الإنسان معتدل الحال في مراعاة لباسه من غير إكثار، ولا اطّراح، فإنّ اطّراح مراعاتها وترك تفقّدها مهانة وذُل، وكثرة مراعاتها وصرف الهمة إلى العناية بها دناءةٌ ونقص".
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 661
  • الله القادر والقدير والمقتدر
    رحاب حسَّان
    والايمان بالقدرة على الخلق وحدها دون الإقرار بالعبودية غير مجزئ يقول بن تيمية رحمه الله: "وليس المراد «بالإله» هو القادر على الاختراع، كما ظنّه من ظنّه من أئمة المتكلمين، حيث ظن أن الإلهية هي القدرة على الاختراع، وأن من أقر بأن الله هو القادر على الاختراع دون غيره فقد شهد أنه لا إله إلا هو
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1744

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً