يوجد 20385 نتيجة بحث عن: الأرض
  • (5) نهاية سب الدين
    من: ابدأ في رمضان
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 809
  • نظرتنا للنعيم
    أبو الهيثم محمد درويش
    ليتنا نعي الفارق الشاسع بين نظرتنا للنعيم وبين نظرة النبي صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 620
  • {لَمَّا ظَلَمُوا} (2-2)
    ناصر بن سليمان العمر
    إن أسباب هلاك القرى كثيرة يحسن بنا أن نتذاكرها لنحذرها إن أردنا السلامة، وقد أجمل الله تعالى ذكرها في قوله: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} فالظلم وصف جامع ينتظم أسباب الهلاك ولهذا نص عليه كثيرًا، كما في قوله تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} [الحج:45].
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1869
  • في هزيمة الإخوان وتراجع حماس
    محمد جلال القصاص
    "المصالحة الفلسطينية" حدث هام اصطفوا حوله يؤيدون ويعارضون.. يدفعون ويصدون. ودعهم وتعال نطوف حولهم ونتأمل حالهم.. نصعد أعلى ننظر في الدوافع وننظر في السياقات وننظر في المآلات، نحاول استخلاص فكرة نراها مهمة نبرزها عظةً لأنفسنا وغيرنا.
    تاريخ النشر: 30 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 605
  • ظلم الابتداع للذكر والصحابة وآل البيت
    محمد بوقنطار
    ويبقى الفارق بين مفاوز ذلك الجيل والرعيل، وبين معايب المستنسخ من الأجيال المعاصرة، أن سلفنا من التابعين وتابعيهم بإحسان قد استشعروا ووقفوا على حجم الخرق الواقع في أصول الدين وفروعه، متى ما مُس محراب الصحبة برمي متحامل أو قدح مجرح في عدالتهم ومكانتهم المتسامية وفضلهم المطلق، الذي لا ولن يضاهيه فضل مخصوص أيا كان سعيه ودفاعه عن حمى هذا الدين العظيم وعرى بنيانه المتراص، ولذلك نجدهم قد اعتبروا مودتهم ومحبتهم من صميم الدين، وأنها قربة لله في شريعة الإسلام، وفريضة في معتقد المسلمين من الرعيل الأول..
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 547
  • (9) خُلق العدل
    من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
    أم سارة
    من الأخلاق العظيمة الكريمة المحببة للنفس خُلق العدل، ذلك الخُلق الذي يبعث في النفس الأمان والطمئنينة إذا تم تطبيقه في الحياة، فلا يخاف المظلوم من عدم إنصافه، ولا يجد الظالم إلا أن يكف ظلمه عن البشر، ولذلك أمرنا الله تعالى بإقامة العدل مهما كانت درجة القرابة، والبعد عن اتباع الهوى مهما كانت درجة الغنى أو الفقر، فسبحانه ولي الجميع..
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5003
  • وقفة تأملية في حقيقة قولهم "العلمانية هي الحل"
    محمد بوقنطار
    الدكتور "فتزجرالد" يقول: "ليس الإسلام دينا فحسب، ولكنه نظام سياسي أيضا وعلى الرغم من أنه ظهر في العهد الأخير بعض الأفراد من المسلمين ممن يصفون أنفسهم بأنهم عصريون يحاولون أن يفصلوا بين الناحيتين، فإن صرح التفكير الإسلامي كله قد بني على أساس أن الجانبين متلازمان لا يمكن أن يفصل أحدهما عن الآخر".
    تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 725
  • الاختلاف حول عيسى عليه السلام
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال بعضهم : هو الله و قال آخرون : هو ابن الله و قالت طائفة : هو ثالث ثلاثة آلهة ممتزجة و متفرقة في نفس الوقت !!!!! و قالت اليهود : هو ابن زنا و العياذ بالله أما أهل الحق فقالوا : هو عبد الله و رسوله و أمه صديقة طاهرة , خلقه الله في رحمها بقدرته العلية دون أن يمسسها بشر . { فَاخْتَلَفَ الأحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ * أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 482
  • النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289
  • الرسل مبشرون لا مجادلون
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الله تعالى لم يرسل رسله للجدال أو إجابة طلبات البطون أو تسهيل الشهوات للناس و إنما أرسلهم لييبشروا أهل الإيمان أنهم لو ثبتوا و صبروا و عبروا هذه الدار بنجاح فلهم جزيل الثواب و الأجر الجميل في الآخرة , و ينذر أهل العناد و الاستكبار و العصيان أنهم لو استمروا على ما هم فيه و لم يتوبوا فسيروا مغبة أعمالهم يوم القيامة . أما جدال المعاندين و اختراعهم الأسباب ليبتعدوا عن الشرائع و أهلها ثم استهزاء أهل العناد المستمر برسالة السماء و حامليها فهذا لن يضر الله
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 334
  • نزع الحياء بنزع الإيمان
    صالح بن فوزان الفوزان
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 23443
  • بين بشارة إبراهيم وهلام قوم لوط
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    نفس من جاؤوا إبراهيم بالبشارة هم من أتوا قوم لوط بالعذاب الشديد.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 510

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً