• قتلوه قتلهم الله

  سليمان بن حمد العودة

  قتلوه قتلهم الله ونرجو أن يكون الله قد أحياه وأراد الصهاينة المعتدون أن ينهوا أحمد ياسين من الوجود ولكنهم بحمقهم أحيوا مئات الأحمدِين بل ملايين من الغاضبين المنتقمين.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 878

• الظن (1)

  محسن العزازي

  ضع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتيك ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من أمريء مسلم شر، وأنت تجد لها في الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن إلا نفسه، ومن كتم سره كانت الخيرة في يده، وما كافيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله تعالى فيه.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4274

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (1) خروج الحسين

  علي بن محمد الصلابي

  هو أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وريحانته ومحبوبه، ابن بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاطمة - رضي الله عنها -، كان مولده سنة أربع للهجرة، ومات ورضي الله عنه قتيلاً شهيداً، في يوم عاشوراء من شهر المحرم سنة إحدى وستين هجرية بكربلاء من أرض العراق فرضي الله عنه وأرضاه.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3888

• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي، الغافلين من أصحاب الذنوب، حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا، ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل، هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى، والصالحين من إخوان الفلاح حتى يتجنبوا السقوط في مهاوي الذنوب. عرضت فيها إلى آثار الذنوب القبيحة فاقرؤوها بقلبكم قبل عيونكم، ولا تنسونا من صالح دعائكم.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7631

• زاد الأسبوع

  محمد سلامة الغنيمي

  تحذِّر سورة الكهف القارئ مِن المعصية والحيدة عن الطريق الذي رسمه المُرسلون وكذلك مصير السابقين.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1371

• (31) خاتمة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  ماذا بعد رمضان؟ أخي يا بن الإسلام، جاء رمضان، ومضى رمضان، سوق قام ثم انفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر، ويتوجَّعُ المسلم لفراقِ رمضان، ويظل يتذكَّرُ أيامَه ولياليَه؛ كيف كانت عامرة بالخيرات، ممتلئة بالعبادات، منيرة بالطاعات.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 511

• بين (مقاصد الشريعة) و(مقاصد النفوس)

  فهد بن صالح العجلان

  المبالغة في تقرير المقاصد الشرعية وإشاعتها، وتعظيم قَدْرها وضرورتها عند عامة الناس؛ سيكون على حساب تعظيم النص الشرعي، والانقياد له، وسيكون سببًا لظهور (مقاصد النفوس) بدعوى (مقاصد الشريعة).

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1455

• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705

• (5/ 5)- الدولة المدنية اللادينية؛ التي تقابل الدولة الدينية

  أبو محمد بن عبد الله

  هي الدولة اللادينية، أي التي ترفض الدين من حياتها، ولا تقبل له تَدَخُّلا في تسيير شؤون الناس وضبط حياتهم وفق الشرائع الإلهية، ويسمونها الدولة العَلمانية، وبعض الناس ينطقها العِلمانية بكسر العين، وهي لا علاقة لها بالعِلم

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 315

• إن الله يحول بين المرء وقلبه

  سهام علي

  بدأت الآيات بالحث على الإسراع والمبادرة بالاستجابة لله ورسوله إذا ما دعوا إلى ما يحييهم، والمقصود بالإحياء هنا هو إحياء القلوب والذي لايكون إلا بالإيمان ولوازمه كما في قوله تعالى: {أوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأتعام:122]

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2309

• هزيمة نفسية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 194

• طرق علاج الرياء

  أبو الهيثم محمد درويش

  قد عرف أن الرياء محبط للعمل، وسبب لغضب الله ومقته، وأنه من المهلكات، وأشد خطرًا على المسلم من المسيح الدجال. ومَن هذه حاله فهو جديرٌ بالتشمير عن ساق الجد في إزالته وعلاجه

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 10624