• العشر على الأبواب فهلموا

  سهام علي

  فهذه الأيام المباركة تدخل في النفحات الربانية التي لاتنقطع، والتي تجعل باب الأمل مفتوحا دائما على مصراعيه لكل مسلم يشعر بالتقصير- وكلنا مقصر- ليغتنم الفرصة ويتقرب إلى الله، فيرفع له درجاته ويمحو عنه سيئاته لعله ينال قربة يرزق بها حسن الخاتمة، فيكون من الآمنين الناجين من هول يوم عظيم .

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2851

• سورة النور: ص6

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  التطبيق العملي للصفحة السادسة..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 350

• التمذهب بين الرفض والتعصب

  أبو محمد بن عبد الله

  إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348

• هل تخلت الحركات الإسلامية عن الحاكمية وتطبيق الشريعة ؟

  محمد جلال القصاص

  والفكرة في ذاتها صائبة حين تعرض على النموذج الأول (الرسول، صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين) مع الأخذ في الاعتبار أن النبي، صلى الله عليه وسلم، لم يهمل التحديات جملة

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 592

• نماذج مِن كرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده

  إنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، يقدِّم بهذا النَّموذج المثالي للقدوة الحسنة، لاسيَّما حينما نلاحظ أنَّه كان في عطاءاته الفعليَّة، مطـبِّــقًا لهذه ال القوليَّة التي قالها، فقد كانت سعادته ومسرَّته عظيمتين حينما كان يبذل كلَّ ما عنده مِن مال.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 36780

• إن العزة لله

  ناصر بن سليمان العمر

  ولعلو المسلم بدينه عن غيره ناسب أن يكون عزيزاً على الكافر خافضاً جناحه ومتواضعاً لمن كان مثله ولهذا قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ} [المائدة من الآية:54].

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1371

• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي، الغافلين من أصحاب الذنوب، حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا، ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل، هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى، والصالحين من إخوان الفلاح حتى يتجنبوا السقوط في مهاوي الذنوب. عرضت فيها إلى آثار الذنوب القبيحة فاقرؤوها بقلبكم قبل عيونكم، ولا تنسونا من صالح دعائكم.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7631

• الفوضى والارتجال والنفس القصير

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومن الأمراض التي أصابت الأمة كذلك: الفوضى والارتجال والنفس القصير، وكلها - فيما أزعم - من أمراض البيئة التي جاء الإسلام فقومها وسددها، بتعويد الناس على النظام، والتفكر والتدبر قبل العمل، وفي أثناء العمل، والنفس الطويل الذي لا يفتر بعد الخطوات الأولى المتحمسة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 698

• السلفية تنفي الخبث عن نفسها

  أبو محمد بن عبد الله

  إن خَبَثًا كثيرًا الْتصق بالسلفية واعتلاها حتى ما تبين، واعتراها واعتورها حتى ما تصح، في صورة أشخاص يدعون إليها دعوة مغشوشة وينطقون باسمها، تَشَيَّخوا باسمها ويتَبَنَّوْنَها ويحتكرونها دون الناس، وفي صورة تنظيرات قاصرة وفتاواى شاذة وتقعيدات باطلة وتنزيلات حجرية خارج محَالِّها.. كل ذلك أنواعٌ من الخبَث نفته السلفية عن نفسها.. ومَيَّز الله بين طَيِّب ذلك وخبيثِه.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2759

• لعلكم تتقون

  أبو محمد بن عبد الله

  التقوى.. ذلك الوصف المُحبب؛ الذي يجاهد لتحقيقه المؤمنون، ويتشرف بالاتِّسام به الصالحون.. وينتحله المبطلون، وحتى يدَّعيه المنافقون! فمن رام صدق الوصف فقد جاءت فرصة كريمة، تفضل الله بها على خلقه.. لعلهم يتقون! بل فرضها عليهم فرضًا لضرورة الدواء لمجموعة من الأدواء... لعلهم يتقون!

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 7986

• [21] الارتباط بين الظاهر والباطن

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848

• من روائع ابن القيم في الأدب وحسن الخلق

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  علي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7950