يوجد 19534 نتيجة بحث عن: "العلم"?
  • غرق فرعون 1
    محمد علي يوسف
    لقد انشق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم، مر بنو إسرائيل يسارعون الخطي، و لو نظر أحدهم إلى جبل الماء بجواره لربما أفزعه ظل قرش يتجول، أو سرب مخلوقات بحرية يسبح بحثا عن رزقه، و لا تفصل بينهم و بينه إلا أمتار.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 304
  • خاطرة في أنماط القراءة ومسالك القراء
    إبراهيم السكران
    هذا تأمل في بعض أنماط القراءة، وأكرر أن هذه الأنماط والمسالك الخمسة السابقة ليست أقسامًا مفترقة، بل قد يجتمع في القارئ الواحد منها نمطين أو ثلاثة أو غير ذلك، وإنما فرزتها إجرائيًا بهدف الاستيعاب والتحليل فقط.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 4874
  • (2) بلاد الكفر والعيش الاضطراري
    من: المسلم في بلاد الغربة
    أيمن الشعبان
    من المهم أن نعرف بأن جميع الشرائع جاءت لتحافظ على مصالح الدنيا والدين، المبنية على كليات وضروريات خمس هي "الحفاظ على الدين والنفس والعقل والنسل والمال"، ولابد من معرفة ترتيبها وأولوياتها عند التزاحم والتعارض والموازنة فأعظمها "حفظ الدين" ثم "النفس" ثم "النسل" ثم "العقل" ثم "المال"، وهنالك خلاف في تفاضل العقل والنسل أيهما يقدم على الآخر، والأكثر على تأخير المال على الجميع.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1005
  • محاولات تاريخية
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 108
  • تغريدات د.محمد السعيدي عن داء الحسد
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    شر أخلاق الآدميين الحسد، يورث البغضاء والعداوة وحرقة القلب ويشغل صاحبه بمساءة المحسود عن إكرام نفسه.
    تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1460
  • طريق الإسلام
    أبو محمد بن عبد الله
    إن طريق البشرية السالك، الواصل، الآمن هو طريق الإسلام، الطريق الذي يرسمه الإسلام، ويُبَيِّن معالِمَه، ويحدد مقوماته، ويشرع شرائعه، ويُزكِّي أخلاقه؛ بما أنزل الله سبحانه على رسول صلى الله عليه وسلم. قال سبحانه: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [إبراهيم: 1]
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7046
  • كي يظل قلبك حياً
    دار بن خزيمة
    إن داومت على ذكر الله تسبيحًا، واستغفارًا، وتهليلاً، وتكبيرًا؛ وجدت أثر ذلك واضحًا على قلبك، فإن زدت حرصًا على الصيام واجتنبت كثرة النوم والأكل والكلام والضحك؛ نلت عافية قلبك وسلامته.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 6603
  • لماذا الهجوم على البخاري الآن؟
    أحمد البراء الأميري
    كان محمد بن إسماعيل يتمتع بذاكرة مدهشة، يحفظ ما يسمع من المرة الأولى. قال أحد زملائه في الطلب، كان يذهب معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب! فلما مضى ستةَ عشر يوماً لُمناه، فقال: أكثرتم علي، فاعرضوا عليّ ما كتبتم، فأخرجناه له، فقرأ الأحاديث التي كتبناها كلّها عن ظهر قلب حتى جعلنا نصحح كتبنا من حفظه!!
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3821
  • [135] سورة الرعد (6)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    من عرف الله حق المعرفة وأحصى أسماءه وصفاته ومِننه وألاءه وأحبّه وامتلأت نفسه بتعظيمه وإجلاله - فإنه يُخلِص وجهته له وحده؛ فلا تأوي النفس إلا إليه، ولا ترغب إلا فيه، ولا ترهب إلا إِيَّاه، ولا يكاد القلب يشهد إلا آثار أفعاله وتجليات أسمائه وصفاته..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 563
  • أخوة في بيت الطين
    ظافر بن حسن آل جبعان
    في هذه الأيام يوم أن جاورت أبداننا -التي تحمل نفوسنا- جاورت الخرسانة والحديد التي تذاب بالنار، وتصهر به، فاكتسبت من مجاورتها الهيجان والغرور، والإفساد والتخريب، والتحريق
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 417
  • اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }  [النور35] .
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 7068
  • المتغلب بلا مستند شرعي
    من: فقهاء الشريعة في مواجهة الاستبداد
    حاتم أبو زيد
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 541

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً