-
- يُسر الدين؛ ضوابط لا بد منها (1-2)
- ناصر بن سليمان العمر
- إن من السمات البارزة لهذا الدين العظيم، أن أحكامه وشرائعه جاءت بالتيسير على العباد، ورفع الحرج والمشقة عنهم، وهذا من الحقائق المقررة في أذهان الناس لكثرة الأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
- تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2411
-
- النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2)
- من: هبي يا ريح الإيمان
- خالد أبو شادي
- اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.
- تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793
-
- [5] لماذا لا نتدبر القرآن؟
- من: لماذا نتدبر القرآن؟
- ناصر بن سليمان العمر
- عن حذيفة رضي الله عنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلًا، إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ" (رواه مسلم).
- تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 542
-
- المرأة المجددة (3)
- رحاب حسَّان
- كيف اهتم الإسلام بعاطفة المرأة ونفسيتها؟!
- تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1033
-
- خشوعٌ حتى النخاع!
- أبو محمد بن عبد الله
- إننا في أمس الحاجة لمثل هذه المعاني التي تبصر المسلم بحقيقة الشعائر وجوهرها وأنها ليست مجرد أقوال وأفعال تؤدى دون إدراك الحكمة العظيمة التي فرضت لأجلها وهي تحصيل الثمرة المرجوة التي تجعل المسلم ربانيا بحق في جميع ممارساته الحياتية.
- تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 836
-
- صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!!
- تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865
-
- (5) الصحابة رضي الله عنهم الذين شُرِّفوا بوزارته صلى الله عليه وسلم
- من: صحابة شرفوا بأعمال النبي
- ولقد حاز أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قصب السبق في كل شيء: فهم قمة في التقوى والورع، وآية في التجرد والإخلاص، ومشعل في العلم والعمل، ونبراس في الدعوة والحركة، فرضي الله عنهم، فأي خصلة خير لم يسبقوا إليها؟! وأي خطة رشد لم يستولوا عليها؟! تالله لقد وردوا رأس الماء من عين الحياة عذباً صافياً، فتحوا القلوب بعدلهم بالقرآن والإيمان، والقرى بالجهاد والسنان، وألقوا إلى التابعين ما تلقوه من مشكاة النبوة عذباً صافياً، وكان سندهم فيه عن نبيهم صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن رب العالمين، سنداً صحيحاً عالياً، وقالوا هذا عهد نبينا إليكم، وهذه وصية ربنا وفرضه علينا، وهي وصيته وفرضه عليكم.
- تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 44590
-
- [20] سورة الناس
- من: تذوق المعاني
- سهام علي
- قال النبي: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» (رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عبد الله بن حبيب).
- تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 388
-
- كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا
- أبو محمد بن عبد الله
- إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما. فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل
- تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5700
-
- بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم الغناء والموسيقى
- اللجنة الدائمة
- فالواجب على هذا الكاتب أحمد المهندس أن يتوب إلى الله - تعالى -مما كتب، ولا يقول على الله وعلى رسوله بغير علم فإن القول على الله بغير علم قرين الشرك في كتاب الله، وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وأله وصحبه.
- تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1657
-
- [11] الابتداع في الدين
- من: لا تقربوا
- خالد أبو شادي
- البدعة عبارة عن التعدي في الأحكام والتهاون في السنن واتباع الآراء والأهواء وترك الاتباع والاقتداء، أو هي كما قال الشاطبي: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه وتعالى.
- تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 824
-
- (3) ولكِ في القرآن حياة
- من: بيوت الصائمات
- عمر بن سعود العيد
- فإذا أذن الظهر فاستمعي له، وقولي مثل ما يقول المؤذن، وادعي بما ورد بعد الأذان. ثم صلى سنة الظهر القبلية، وهي أربع ركعات ثم صلي الظهر وبعدها صلي ركعتين. وإن شئت أربع ركعات، وهو أفضل. ولا تنسي الأوراد عقب الصلوات، وأن تقرئي ما تيسر من القرآن.
- تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 475
يوجد 20763 نتيجة بحث عن: الصلاة



