• (1) مقدمة

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  فإن الله خلق الخلق وقال : {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك:14]، فخلقهم جل وتعالى على حال ووصف وهيئة يعلمها جلّ وتعالى وركّب فيهم ما شاء من الأوصاف والأخلاق، وجبلهم جل وتعالى على الضعف والنقص والخطأ، وهو مع هذا "لطيف بهم" بما جبلهم عليه، "خبير بهم" وبما يعملون، ومن هذا فقد كتب عليهم الخطأ والذنب والمعصية.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 453

• إنما النصر بعد الاستيآس!

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من الشدائد، ولا بد من الكروب، حتى لا تبقى بقية من جهد ولا بقية من طاقة. ثم يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس. يجيء النصر من عند الله، فينجو الذين يستحقون النجاة، ينجون من الهلاك الذي يأخذ المكذبين، وينجون من البطش والعسف الذي يسلطه عليهم المتجبرون. ويحل بأس الله بالمجرمين، مدمراً ماحقاً لا يقفون له، ولا يصده عنهم ولي ولا نصير.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3041

• وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر

  حامد بن عبد الله العلي

  وقال : ( ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته) رواه أبو داود

  تاريخ النشر: 12 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 34043

• النسمة الرابعة : الموعد الجنة (9)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ترك المراء والكذب وحسن الخلق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيم ببيت فى ربض - أسفل- الجنة لمن ترك المراء -الجدال - ولو كان محقا، وبيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب ولو كان مازحا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه».

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 858

• [03] آثار الذنوب والمعاصي

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  إنَّ الله سبحانه وتعالى غني عنَّا وعن عبادتنا ووجودنا أصلاً ولكن خلقنا لعبادته جل وعلا قال تعالى: وَمَا {خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، فالله سبحانه وتعالى يختبرنا ويمتحننا على هذه الأرض فوجود المعاصي كالزنا والخمر والدخان والأغاني وغيرها للاختبار والامتحان.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2177

• [02] الطاعات القلبية: حكمها وأمثلتها

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  الطاعات القلبية منها ما هو واجب باتفاق العلماء، ومنها ما هو مستحب، ومنها ما اختلف في وجوبه.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 949

• مساجد من غير مراهقين

  عبد الكريم بكار

  التأمل في أحوال مساجدنا يرى قلة عدد الفتيان والمراهقين والأطفال المميزين الذين يرتادون المساجد. وهذه الظاهرة ينبغي أن تكون مقلقة؛ لأن التردد على المسجد مهم جدًّا لصقل روح الإنسان وتجديد عهده بالله تعالى وبجماعة المسلمين.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 773

• مكانة معاذ بن جبل

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 494

• إجلال ذي الجلال

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  كيف لا يُوقَّر ولا يُرْجَى له وَقَار .. مَن لا إله غيره؟ ولا رب سواه؟ فلا خَالِق ولا رَازِق غَيره؟ ولا مُدَبِّر للأمْر إلاَّ إياه؟ إذ لا كاشِف للبلوى إلاّ الله.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3948

• مسيرة عام نحو الآخرة

  أبو محمد بن عبد الله

  آخر جمعة في هذا العام الهجري 1435هـ، بعد ثلاث مائة وستين يومًا، مرَّت على البشر بحالات مختلفة، من فرح وترح، واغتناء وافتقار، وموت وميلاد، ومعصية وطاعة، وصلة وقطيعة، وفوز وخسران... فأين مِن هذه المتقابلات تكون أنت؟! أما علمت أنك بهذا قد تقدمت نحو الآخرة بعام من حياتك، لقد قطعت نحو مثواك الأخير مسيرة عام كامل، واقتربتَ من قبرك مسافة عام كامل؛ توشك أن تحط الرحال هناك، فما أنت آخذٌ معك من زاد..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 752

• [02] التوكل

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541

• (1) الطريق إلى علمنة العلوم الشرعية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  كنا نشتكي من علمنة العلوم التجريبية، التي ينسبونها إلى الصنم الأكبر.. الطبيعة والسنن الكونية، حتى قالوا: الطبيعة تخلق كلَّ شيء، والطبيعة تخبط خبط عشواء! ثم صرنا نشتكي من عَلمنة العلوم الشرعية، والمناهج الشرعية، ولكن على أيدي العَلمانيين.. على أيدي أعداء العلوم الشرعية، ولم ينته الأمر عند هذا الحد.. فـالآن -كما لم يمض مثله من قبل- فقد صرنا نشتكي أكثر، فمم صرنا نشتكي يا ترى؟

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2700