• نزول البلاء ببعض ديار المسلمين

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وليس وقوع البلايا دليل البغض والكره من الله تعالى للعبد المؤمن كما أن العافية والسلامة ليست دليل الحب من الرب للعبد.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2182

• العبادة (4)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  لكن العبادة المأمور تتضمن معنى الذل ومعنى الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له فإن آخر مراتب الحب هو التتيم وأوله العلاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم الصبابة لانصباب القلب إليه ثم الغرام وهو الحب اللازم للقلب ثم العشق وآخرها التتيم يقال تيم الله أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1012

• الشفقة المذمومة

  صفية الودغيري

  إن مشاعر الشفقة إما أن تكون رحمةً قد أَوْدَعها الله القلوبَ الرحيمة النبيلة، التي تنبض بمشاعر المودة والحب... وإما أن تكون مشاعر الشفقة خالِيَةً من الرحمة المُهداة إلى عباده الصالحين، وإحساسًا مُبْتذَلاً يغتصِبُ الأفراح من حقولها المُزهرة..

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 570

• أزمــة أمــة

  محمد حسان

  من الذي اعتصم بالله يوم فضيعه، من الذي اعتصم بالله يوما فخيبه، ولن تستطيع أن تحقق الاعتصام بالله جل وعلا إلاّ إذا عرفت الله بأسماء جلاله، وصفات كماله،وتعبدت لله بمقتضيات هذه الأسماء وتحقيق الإيمان.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 29417

• شبهة ورد حول عذاب النار ونعيم الجنة

  أحمد كمال قاسم

  الإيمان ليس دافعه هو الرهبة والرغبة كما أن حب الله ليس بالرغبة والرهبة, إلا أن الرغبة والرهبة هما سياجان يمنعان الإنسان من المعصية بالجوارح الذي تترتب على نقص الإيمان. فكما أن الإيمان بالقلب هو نتيجة الحب بالقلب (حب الرحمن ورضاه وبغض غضبه) والاقتناع بالعقل, فإن الامتناع عن معاصي الجوارح حال ضعف هذا الإيمان يفيد فيه الترهيب والترغيب بعذاب ونعيم الجوارح المتمثلة في النار والجنة.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1413

• خواطر وهمسات من تجارب الحياة " 4 "

  أيمن الشعبان

  الحب الحقيقي للنبي عليه الصلاة والسلام في اتباعه وتوقيره وتطبيق سنته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وهو طريق من طرق طاعة الله ومحبته.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 700

• قُبْلَة!

  حنان لاشين

  قبلة على رأس كل أخت عفيفة تسير فتحجب فتنتها؛ فتتعفف وتعف الرجال والشباب، وتحرم نفسها من شهوة حب الزينة التي تقاومها وتمتنع عنها لله، لوجهه وحده.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 891

• (5)

  من: الدرر الغراء من كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

  أيمن الشعبان

  من تلك الكتب النافعة، التي حوت عبارات جامعة، وفقرات ماتعة؛ كتاب "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء" للإمام العلامة الحافظ أبو حاتم محمد ابن حبان البستي، صاحب الكتب المشهورة منها كتاب: "صحيح ابن حبان المسمى "المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع"، قال عنه الحاكم كما في السير: "كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال".

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2435

• ما هي المواطنة؟

  غازي التوبة

  يظن كثير أن (المواطنة) تعني (حب الوطن)، ولكن الحقيقة أن (المواطنة) لا تعني حب الوطن فقط، بل هي مفهوم غربي بدأ قبل الميلاد مع الحضارتين اليونانية والرومانية، وكان له معنى خاص في هاتين الحضارتين، وكان هناك تمييز بين مضمون المواطنة في كل من مدينة (أثينا) ومدينة (إسبارطة) المدينتين اليونانيتين، ثم أخذ معنى آخر في مرحلة العصور الوسطى في أوروبا، ثم أصبح له معنى ثالث في العصور الحديثة..

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1924

• "لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا"

  لطيفة أسير

  إن حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم قُربةٌ نتقرَّب بها إلى ربنا، والذّود عنه في ظل الهجمات الشرسة من أعداء الدِّين لا ينبغي أن يبقى ردَّ فعلٍ يستفيق كلما جدَّ فِعلٌ من العدو، بل ينبغي أن نُفَعِّلَ هذا الحب فنُحييَ سُنة نبينا في كل أمور حياتناـ في سلوكنا ومعاملاتنا، في بيوتنا وشوارعنا وأماكن عملنا، في إعلامنا وكتاباتنا وكل نبض في حياتنا، حينها سيعلَمُ العالَم من هو قدوتُنا، ومن هو معلِّمنا، ومن هو حبيبنا بعد ربِّنا سبحانه.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 940

• {قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

  محمد علي يوسف

  أولئك الذين يصرون على تحويل نفوس الملتزمين لصحارٍ جرداء منزوعة البهجة مطموسة الفطرة، تلك الفطرة التي جبلها مولاها على حب الجمال، وجعل لها نصيبًا مباحًا للاستمتاع به.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 773

• القواعد العلمية والعملية لسلامة الصدر

  ظافر بن حسن آل جبعان

  إنَّ العفو عن الآخرين، وسلامة الصدر عليهم ليس بالأمرِ الهيِّن؛ إذ له في النّفسِ ثِقلٌ لا يتِمّ التغلُّب عليه إلاّ بمصارعةِ حبِّ الانتصار والانتقامِ للنفس، ولا يكون ذلك إلا للأقوياءِ الذين استعصَوا على حظوظ النّفس ورغباتها.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1501