• أحكام زكاة الفطر بالسؤال والجواب

  عبد المنعم منيب

  ما هي زكاة الفطر؟ هي زكاة فرضها الإسلام بمناسبة الفطر من رمضان، وهي مصطلح إسلامي أدخله الإسلام في اللغة العربية، ولم يكن معروفًا في اللغة قبل الإسلام، وتسمي أيضًا صدقة الفطر، وورد في الآثار تسميتها بزكاة الصوم وصدقة رمضان.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 22669

• (3) الرؤوف

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الرَّؤُوف، وَهُوَ الرحيمُ لِعِبَادِهِ العَطُوفُ عَلَيْهِمْ بأَلطافه..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5300

• الحجاب عبادة

  دار الوطن

  لقد دأبت بعضُ الأقلام بين فينةٍ وأخرى على النيلِ من حجابك والهجوم عليه، واصفةً إياه بالتخلف والرجعية وعدم مواكبة التطور الذي نشهده، والقرن الذي نحن على مشارفه، حيث إننا نعيش عصر الفضائيات والاتصالات والعولمة وتلاقح الأفكار وغير ذلك من مظاهر التقدم العلمي والتكنولوجي.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1450

• الثوابت والمتغيرات

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  فحديثنا حول قضية مهمة جدًّا، وهي قضية (الثَّوابِت والْمتغيرات) وهي قضية يَتَكرر طرحها خاصةً هذه الأيام؛ لأنَّ المتغيرات الواقعة بأحوال النَّاس كثيرة وسريعة، ومِن الأشياء التي ما كان يُظَنُّ أَنْ تكون قبل فترةٍ وجيزة أصبحت شيئًا موجودًا ومُمَارَسًا في حياة النَّاس.

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 14827

• تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  إن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم -وهو المنشود للعصرانيين- حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرُّج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1389

• من مفاسد الاختلاط

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن عزل الرجال عن النساء، واختصاصهن بأعمال المنزل وحضانة الأطفال، واختصاص الرجال بالعمل والاكتساب -متوائمٌ مع الفطرة التي فطر الله- تعالى الناس عليها، وسارت عليها البشرية طوال تاريخها في الشرق والغرب، وعند سائر الأمم، قبل أن تأتي الحضارة المعاصرة بضلال الاختلاط، ومن قرأ تواريخ الحضارات والأمم السالفة أيقن بحقيقة ذلك.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2629

• مخطط اغتيال أم مؤامرة واحتيـال؟!!

  حامد بن عبد الله العلي

  واضـحٌ أنَّ النظام الحاكم في طهران هو الذي يغذِّي هذه العنصرية البغيضة، ومن أوضح الشواهد على ذلك، أنَّ أحد كبار أستاذة حوزة قم الدينية، والأب الروحي للرئيس الإيراني الحالي (أحمدي نجاد)، هو مؤلـف كتاب (سيد المرسلين)، قـد أفرد في هذا الكتـاب أكثر من مائة صفحة لسبّ العرب!

  تاريخ النشر: 2 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1242

• ليته كان حيوانًا

  أبو محمد بن عبد الله

  للأسف فقد أبى بعض بني آدم هذا التكريم، وقرر أن يتخلى عن هذا التكريم، فانسلخ من آدميته، وانغمس في البهيمية، بشكل من الأشكال أو وصف من الأوصاف. في المقابل ارتقى بعض بني الحيوان إلى الآدمية الكريمة، في صورة من الصور، أو شكل من أشكال الكرامة، حتى صرنا نتمنى لو أنَّ بعض البشر كان حيوانًا مثل هذا!

  تاريخ النشر: 1 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 13112

• الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط

  حامد بن عبد الله العلي

  تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722

• أدركوني

  عبد الملك القاسم

  لقد حاصرتنا نيران الشهوة وأخذت الشاشات تحرك غرائزنا.. ولا تزال بقية إيمان في قلوبنا تستصرخكم.. أدركونا..

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 16219

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• (4) معنى قوله عليه السلام: «على المرء السمع والطاعة»، ولمَن تكون؟!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  وجوب السمع والطّاعة للأئمة، والأمراء، والقضاة، ولا خلاف فيه إذا لم يأمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا تجوز طاعته في تلك المعصية قولاً واحدًا.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1503