يوجد 3230 نتيجة بحث عن: "الشام"
  • سادس الخلفاء الراشدين نور الدين زنكي
    إيهاب إبراهيم
    لقد تقطعتْ أوصالُ الأمة الإسلامية، وذهبت ريحُها بين الأُمراء والإمارات، وعاث الصليبيون في أرضِ الإسلام الفساد، وتسلَّط الفاطميون على بلاد المسلمين سنينَ ينشرون الكُفْرَ والإلحاد، وتعاون خونةُ الأمراء من المسلمين مع الفرنجة لإسقاط بعضهم، وبين كل ذلك ضاع المسلمون وعانَوُا الظلمَ والقهر على يد الفرنجة تارة، وعلى يد الأمراء الفاسقين تارة.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6244
  • ذاك شهر يغفل عنه الناس
    راشد بن عبد الرحمن البداح
    فيما يلي بيان لأحكام شهر شعبان وفضائله.
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2927
  • بدعة المولد
    محمد ناصر الدين الألباني
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 8854
  • المنفلوطي والشاب الظريف وظلم ذوي القربى
    ربيع بن المدني السملالي
    ليس لقِدَمِ العهدِ يُفضَّل القائل، ولا لحدثانِ العهد يُهتضَمُ المصيب، ولكن يُعطَى كل ذي حقٍّ حقَّه.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4594
  • المستبد في كل عصر ومصر[2]
    محسن العزازي
    لابد للحق من قوة تحميه من سطوة المستبد فحينما يري الظالم قوتك يرتدع عن غيه،
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1007
  • يا سوريا لن نيأس
    أبو الهيثم محمد درويش
    ماذا عساه أن يفعل قلم بمداد من حبر أمام شعب يقدم ثمن حريته مداداً من دماء، ومن كرامة نساء، ودموع شيوخ وأطفال أبرياء..! تمنيت لو أن قلمي مداده القذائف.. تقذف باطل فرعون سوريا ليرتد خاسئاً هو وباطله وجنده الأخسرين، ثم تمتد لتخرق قلوبهم السوداء.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 3765
  • بُشرانا بالنَّصر
    عبد الرحمن بن صالح العشماوي
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1876
  • كن أسدًا ولا تطارد الذباب
    محمد فتحي عبد السميع رزق
    ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3095
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • صلاحٌ.. وإصلاح
    آية سليم
    فقامت، قامت لتعد العدة للحرب.. ضد نفسها.. والشيطان! قامت لتتجند حتى تكون قوية لحظة القتال.. قامت والحمد لله الذي أوحى لها بالقيام، قامت لتقف على رجليها بعد سقوط دام مدة طويلة...
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1558
  • الاعتدال في تقويم الرجال (ابن تيمية نموذجًا)
    أحمد سعد الدمنهوري
    شيخ الإسلام "تقي الدين ابن تيمية" شخصية عظيمة، ظُلِمَ من مُحبيه ومُناوِئيه، حين حصره الفريقان في دائرة ضيقة من قضايا العقيدة (الأسماء والصفات)، والنظر إليه من خلالها دون سواها، وكل ما يُنسَب إليه مما يدور حوله الجدل يُعدُّ من قبيل ما يصح فيه الاجتهاد، وهو قد بلغ تلك الرتبة يقينًا!
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4782
  • حكم الغناء والمعازف
    سمير بن خليل المالكي
    فقد قرأت ما كتبه بعض المشايخ "القراء" في إباحة الغناء، حتى المصحوب بالمعازف، فما رأيته أتى بجديد، سوى التلبيس على العامة، بسرد أسماء عدد من الصحابة والتابعين والعلماء الذين زعم أنهم أباحوا المعازف والغناء، وقد أخطأ في ذلك خطأ بيناً؛ لأن أكثر من ذكر أسماءهم من أئمة السلف، إنما أباحوا نوعا منه، وهو النشيد والحداء الذي كانت العرب تتعاطاه من قبل، و ليس هو من "الغناء" المحظور.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5057

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً