• تعدد الزوجات بين رشد الشريعة وطيش القوانين

  المسألة ليست مسألة سن قوانين يدعى أنها تلبي حاجات الناس وتعكس ثقافاتهم، بقدر ما هي مسألة صراع بين الإسلام والعلمانية، تنجح فيها العلمانية في كل مكان تكون فيه بحسب مالها من رصيد، وتشغل كل مساحة على الواقع تراجع فيها المد الإسلامي

  تاريخ النشر: 7 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 326

• نساء الأمَّة تبع لنساء النبيِّ في الالتزام بالعفَّة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  جاء الإسلام برفع النظرة الاجتماعية إلى المرأة، وترسيخ الجانب الإنساني في علاقات الجنسين؛ فليست المرأة لكسر ثورة الجوع الجسدي، أو إطفاء لفورة الشهوة؛ وإنما وظيفتها وعلاقتها بالرجل والمجتمع، أسمى مِن ذلك

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 212

• (4) فوائد متنوعة من مصنفات العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  الأول: التلحين والتطريب والتغني والتقعر, والتمطيط في أداء الدعاء, مُنكر عظيم, ينافي الضراعة, والابتهال, والعبودية, وداعية للرياء

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 210

• (4) فوائد متنوعة من مصنفات العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  وكم من رحمة ونعمة ظاهرة وباطنة استُجلبت بسبب الدعاء, من نصر وعز وتمكين ورفع درجات في الدنيا والآخرة, فلله ما أعظم شأن الدعاء, وأعظم فضل الله ونعمته على عباده به

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 204

• أسباب تعدد الزوجات في الإسلام

  ملفات متنوعة

  الميل القلبي أو الحب لزوجة أكثر من غيرها - فيما نرى - يجب أن يظل في مكانه داخل الصدر..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 327607

• يا أتباع محمد صلى الله عليه وسلم: كونوا أشجع الناس

  إياد قنيبي

  كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس. ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وقد استبرأ الخبر وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول: «لم تراعوا لم تراعوا»" [متفق عليه]، أي لا تخافوا.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 7104

• المفهوم الصحيح للعبادة ومظاهر انحرافه وضعفه

  يواصل الأخ الكاتب وفقه الله وقفاته الإيمانية التربوية عند بعض الآيات القرآنية في دراساته (وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم)، وهذه وقفته العاشرة عند آية {إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5] حيث تطرق لمعاني هذه الآية الكريمة وما ورد فيها من أحاديث، مع لمحات علمية وتوجيهات دعوية، سنختار بعضاً منها؛ لما انطوت عليه من دراسة وتحقيق وإيضاح لمفاهيم انحرف معناها في حس الكثير من المسلمين.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3434

• أخي.. احذر الإشاعة

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  "وتتنوّع وسائل قتال هؤلاء الأعداء للمسلمين وأدواته ولكن الهدف يظل ثابتاً أن يردوا المسلمين الصادقين عن دينهم إن استطاعوا، وكلما انكسر في يدهم سلاح انتضوا سلاحاً غيره، وكلما كلّت في أيديهم أداة شحذوا أداة غيرها، والخبر الصادق من العليم الخبير قائم يحذر الجماعة المسلمة من الاستسلام، وينبهها إلى الخطر، ويدعوها إلى الصبر على الكيد، والصبر على الحرب وإلا فهي خسارة الدنيا والآخرة والعذاب الذي لا يدفعه عذر ولا مُبرّر"

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2751

• يوسف عليه الصلاة والسلام بين الدعوة والفتنة

  سورة يوسف من أبرز السور التي تتجلى فيها الفتن التي تحدث للمسلم، بأنواعها وأشكالها وفيها يتضح اليسر بعد العسر في كل فتنة يصادفها الداعية، إن الانفراج بعد الشدة يسبقه ثبات على المنهج، وقد يكون هو الهدية لذلك الثبات، وقد يكون الانفراج بحد ذاته فتنة أخرى يختبر الله بها ثبات عبده في اليسر، فكم من المسلمين من ثبت حين المحنة والشدة فلما جاء اليسر والانفراج والرخاء حاد عن الجادة، وابتعد عن الصف، هذه المعاني وكثير غيرها يجدها قارئ القرآن من خلال سورة يوسف

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1396

• الشريعة الإسلامية بين الشمول والمرونة

  ياسر منير

  فالإسلام روح وتشريع، وعبادة ومنهج، ودين ودولة، ومظاهر الشمول فى الإسلام تشمل: العقيدة الإسلامية، العبادة، التشريع ، الأخلاق.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 10437

• النصر الرخيص لا يبقى.. والتمكين ليس بالمجان

  التمكين ليس بالمجان، فلو كان النصر رخيصاً لكانت الدعوات هزلاً، ولو كان النصر رخيصاً لقام في كل يوم دعيٌّ بدعوة لا تكلفه شيئاً، أو تكلفه القليل، ودعوات الحق لا يجوز أن تكون عبثاً ولا لعباً، فإنما هي قواعد للحياة البشرية ومناهج، ينبغي صيانتها وحراستها من الأدعياء.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1446

• الانحرافات العقدية والعلمية في القرنين الثالث والرابع عشر الهجريين

  الأمة الواعية هي التي تراجع نفسها من حين لآخر، تتأمل ماضيها بعين البصير، وتنقد حاضرها بعين الرقيب، وتستشرف مستقبلها بعين الناصح الأمين.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2505