• تفضيل علم السلف وتصحيح نظر الخلف

  إبراهيم الأزرق

  فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 807

• (5) فلا تقعد معهم أو الهجر!!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  لا تجالس من لم يسلك طريقك ويأخذ نفس خطوتك، فهؤلاء يقومون بتحطيمك، ويضعون أمامك العراقيل التي توقف مشروع توبتك وتدمر خطتك الإيمانية، ويقعدونك عن النهوض بنفسك والوثبة بها نحو الجنة، هؤلاء هم النار في صورة الجنة والهلاك في ثوب نجاة، والعدو تحسبه الصديق، أيأخذ أحدكم النار في حضنه ولا يحترق؟! ويمشي على الجمر دون أن تكتوي قدماه؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 475

• وحدة الصف المسلم

  سهام علي

  أزهى عهود المسلمين عندما كانت الوحدة وسيلتهم لبلوغ كل هذا المبلغ بين الأمم، وحتى في العهود الإسلامية الأولي ما كانت لتنشأ الدولة الإسلامية الأولى بهذه السرعة وتقوى بهذا العدد القليل، وتنتصر على أعدائها المنتشرين حولها في كل مكان إلا بهذا التكتل الرائع في صفوف المسلمين، والتاريخ يشهد على ذلك.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2247

• تحريف الآيات المتعلقة بأسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  ثم يربط اليماني بين أسماء الله وبين آل البيت، قائلاً: "ولكل اسم من أسماءه  سبحانه وتعالى  ظل في خلقه، فظل الذات أو مدينة الكمال الإلهية، او اسم الله هو محمد، أو مدينة العلم. وظل الرحمن-الذي هو باب مدينة الكمال الإلهية-هو علي الذي هو باب مدينة العلم

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 746

• تفضيلُ عِلمِ السَّلَف! وتصحيحُ نَظَر الخَلَف

  إبراهيم الأزرق

  فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1151

• أربع عشرة وسيلة للتضليل الفنّي

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5887

• (9) اسم الله الفتاح

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الفتَّاح العليم، يمن على من يشاء من عباده بالفتح والفهم فيوفقهم ويهديهم، ويفتح لهم المغاليق سبحانه وتعالى.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 34917

• وقفات مع قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

  خالد بن عثمان السبت

  وقفات مع آية الإسراء، وهي قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:36].

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 18509

• قطوف مـــن الرقية الشرعية الثابتة عن السنة

  أم هانئ

  عن معلمتي الحبيبة: قطوف من صحيح الرقية الشرعية

  تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1881

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• أمانة العبادة

  سارة خليفة

  ضياع الأمانة كليًا، هو ترك تلك التكاليف، ولكن التقصير في تلك التكاليف أيضًا ضياع لها، ونغفل عنها لأننا لا نحاسب أنفسنا عليها وذلك لأننا نركن إلى أننا قمن بتأديتها ولكن نغفل أن تلك التأدية أبعد ما تكون عن أداء حقها، ولأننا أيضًا لا نجتهد لنعرف ما أبعاد تلك الامانة التي حُمّلنا إياها، فالإنسان كما قال عنه الله عزوجل {وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب:72]!

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1874

• الإيمان بالملائكة عند المهديين

  أحمد علوان

  الزعم بأن الملائكة تتلقى أوامرها من المهدي الأول-اليماني-، فهو يتعارض تماماً مع وظيفة الملائكة التي بينها القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 452