• آداب الجماع

  محمد صالح المنجد

  الجماع من الأمور الحياتية المهمة التي أتى ديننا بتبيينها وشرع لها من الآداب والأحكام ما يرقى بها عن مجرد أن تكون لذّة بهيمية وقضاء عابرا للوطر بل قرنها بأمور من النيّة الصالحة والأذكار والآداب الشرعية ما يرقى بها إلى مستوى العبادة التي يُثاب عليها المسلم. وجاء في السنّة النبوية تبيان لذلك.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 84932

• الأزهر والسقوط في التبعية في حرب النقاب؟

  ممدوح إسماعيل

  في بلاد المسلمين بين الحين والآخَر، تظهر على السَّطح موجةُ عداءٍ للحِجاب أو النِّقاب، وللمرأة المسلمة...

  تاريخ النشر: 29 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 5012

• من هنا يأتي النصر

  كلمة قالَها صلاح الدِّين وهو يتفقَّد أحوال الجند ليلاً، فوجد خيمة بِها عددٌ من الجند يقرَؤون كتاب الله ويَقُومون الليل، فسجَّل له التاريخ هذه القَوْلة: "من هنا يأتي النصر"، ومرَّ على أُخْرى، فوجدها نائمة، فقال: "من هنا تأتي الهزيمة".

  تاريخ النشر: 26 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 234

• ضياع الأمانة وبيع الذمة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  حين تضعف الديانة تضمحل الأمانة، وتظهر الخيانة، وتباع الذمم، وتسترخص أرواح الناس، وتستباح حقوقهم، وينتج عن ذلك فساد الأحوال، وتأخر العمران، وتقهقر الحضارة، إذ يسود أهل الجهل والغش، ويؤخر أولو العلم والنصح، وذلك من إمارات الساعة.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 11375

• الإسلام والنفس

  محمد بن عبد الله الصغير

  كما اهتم الإسلام بتهذيب الغرائز والشهوات الإنسانية، ووجّه الناس إلى ضبطها بحكمة ضبطاً داخلياً من أعماق النفس وصميم الضمير، وليس لأجل مجاراة المجتمع أو خوف انتقادات الناس، وليس هذا الضبط كبتاً وحرماناً للنفس بل هو سُموٌّ بها عن التدني والفساد الفردي والجماعي، ويتضح هذا عند تأمل أحوال أولئك الذين أطلقوا العنان لشهواتهم وغرائزهم دون ضوابط، والنظر في عواقب مآلهم؛ فإنهم انطلقوا يطلبون السعادة في غير اتجاهها؛ فما وجدوا إلا التعاسة والألم النفسي والتعب الجسدي، هربوا من الرق الذي خُلقوا له فبُلوا برق النفس والشيطان

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7723

• مسائل معاصرة في الحج

  تظهر في كل عصر مستجدات وحوادث، لم تكن في السابق، مما يفرض على أهل العلم بيان حكمها وكيفية التعامل معها، وتتجدد بعض مسائل الحج المعاصرة بتجدد أسبابها: كتغير أحوال الناس، واستحداث مخترعات جديدة في وسائل النقل، واللباس وما يحتاج إليه عموم الناس في الحج وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1466

• الأدب مع الصحابة رضي الله عنهم

  بحث مختصر يُبرِز أهمية الأدب في التعامل مع الصحابة رضي الله عنهم، وهو مدخل ضروري يحتاجه الناظر والمؤرخ والباحث في أحوال الصحابة وفي مجال الفرق وأقوالهم، وكذلك لمن يريد دراسة سيرة أحد من الصحابة... وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3285

• هديه عليه الصلاة والسلام في الطهارة من زاد المعاد

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الله عز وجل:   {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً}[الأحزاب:21] قال العلامة ابن كثير رحمه الله: هذه الآية الكريمة أصل كبير في التَّأسِّي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 153

• أخي الحبيب.. قف قبل أن تغتاب

  حمود بن عبد الله المطر

  عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه »

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 34644

• من أخطائنا في رمضان

  ملفات متنوعة

  شهر رمضان شهر الاجتهاد في العبادات والطاعات، والتقرب إلى الله- تعالى- بما يحب؛ لذا ينبغي على العبد فيه أن يكون في أفضل أحواله، وأن يُري الله- تعالى- منه كل خير ما استطاع؛ ولهذا فمن باب التناصح والتعاون على الخير، نذكر بعض الأخطاء والبدع التي تقع في

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 14975

• الحجاب.. والاختيار الحُر!

  "هذا الحجاب تحذير صريح للآخرين بأنني لست المرأة التي يمكنهم اللهو معها. إنه يدلل على أنى امرأة ذات عقل، وأدرك أنى أكثر من مجرد جسد. ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون الحجاب مساويًا للاضطهاد، فلا نريد منك أن تشعر بالأسى من أجلنا نحن المحجبات"...

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2055

• مراعاة مقتضى حال المخاطَب

  إذا كان الداعية إلى الله مأموراً ببلاغة القول، وقد قال الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا} [النساء:63]، فإن البلاغة مدارها على رعاية المتكلم في كلامه الفصيح لمقتضى الحال. وكلما كان المرء مراعياً في مخاطَباته وكتاباته لبلاغة الكلام ومقتضيات الأحوال كان أسَدَّ قولاً، وأكثر تأثيراً، وأقوى إقناعاً، وأقدر على التواصل، وأقرب للقبول، وأبعد عن عثرات الكلام وسقطاته. مع التنبيه إلى أن مطابقة مقتضى الحال أمر نسبي؛ فلا يمكن لبشر أن يحيط بالأحوال جميعها، بل لا يمكن في الحال الواحدة أن يحيط بها ويدرك تمامها؛ فإن هذا لا يكون إلا لله الخبير القدير.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4075