يوجد 1326 نتيجة بحث عن: الألباني?
  • خمس بخمس
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 882
  • بيان بشأن الفاجعة التي أدمت قلوب المسلمين بمجزرة مدينة الحولة
    حامد بن عبد الله العلي
    قد أدمى قلوب الأمة الإسلامية، ما اقترفته عصابات طاغية الشام في مدينة (الحولة) بمحافظة حمص، من مجازر لاتوصف بشاعة، ولا تنعت شناعة، حيث ذُبح فيها 55 طفلا، وعشرات الأمهات، بين مئات الشهداء.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1061
  • أصحاب التفكير الظاهري يمتنعون! فأنا شافعي حنفي
    عبد المنعم منيب
    من هنا فأحببت أن أنبه إخواني وأخواتي القراء لماهية منطلقي في الكتابة، كي تتضح لهم صورة ما أكتبه جيدًا، فأنا في أصول الفقه أميل لمنهج إمام الدنيا الإمام الشافعي رحمه الله، وفي الفروع الفقهية أختار مرتكزًا على الدليل وفقًا لهذا المنهج الأصولي، ومن هنا أختار كثيرًا من اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -الذي بدأ حنبليًا- لأنه متأخر، فأطلع على صحيح الأدلة التي تجمعت في العصور المتأخرة..
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1474
  • وسائل التجميل الحديثة
    عبد الله بن صالح الفوزان
    وإني لأعجب ويعجب غيري مما يقال عما تفعله أعداد من النساء بأجسامهن، من شتى الأصباغ والألوان، ومختلف الأشكال والرسوم، في رؤوسهن وعيونهن وحواجبهن، وخدودهن وشفاههن مما يجعلهن يبدون في صورة بشعة منفرة مستهجنة!! مما يقطع العاقل مع هذا الصنيع، بغياب العقل الذي فُضِّلَ به الإنسان وميزه الله به على سائر الحيوان، وأهم من ذلك غياب القيم الأساسية التي جاء بها الإسلام.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5960
  • السلفية المعاصرة 1
    محمد عطية
    لا يستهويني كثيرًا اتساع رقعة النقد القائمة -اليوم- تجاه أدبيات ومنهجيات المدارس السلفية المعاصرة؛ لولوج هذا الباب فئام من الناس لا يكادون يحسنون أبسط مسائل العلم وتأصيلاته.. ولا تحسبن مقولتي هذه بمثابة المسوغ المقر لإشكالات وآفات السلفية المعاصرة -المستفيضة- منذ زمن ليس بقريب. بل يعلم جيدًا أولئك الذين شَرُفت بمتابعاتهم لي = أني من أكثر الناس نقدًا لتلك المناهج منذ أن ارتاد قلمي تلك الصفحات الزرقاء لعامين مضيا. وأصل ذلك أني أنقم على تلك المدارس أمورًا ليست بالهينة قبل أن تعرف تلك الثورات طريقًا إلينا.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1498
  • تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره
    ابن قيم الجوزية
    أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005
  • (12) لا بلاء أكبر من إعانة الله المعين
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    كل ما عليك فعله هو أن تتبرأ من حولك وقوتك، وتوقن أن ما لك إلا الله،
    تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2704
  • إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    عن أبي هُرَيْرَة - رضِي الله عنْه - قال: قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّه، ادْعُ على المُشْرِكينَ"، قالَ: «إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً»
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7948
  • (12) تفصيل الدعاء أو تعليله
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144
  • إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب (2)
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    ذكرنا في المرة السابقة بعض شبهات أعداء الله من النصارى، التي يُلقونها على الأغرار من المسلمين، تشكيكًا لهم في دينهم، بعد عجزهم عن تنصيرهم؛ ونذكر في هذا المقال بعضًا آخر من شبهاتهم المتهافتة..
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 6714
  • (3) كيف نلقي النصائح؟
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    في البداية: نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرؤوس أو تنكسر النصيحة! فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة تصب في قالب أنيق، فيأخذها المنصوح شاكرًا ويوقد عليها نار التقوى، فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله، وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين فما على الرسول إلاالبلاغ المبين!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 807
  • خير ما اكتنز الناس (1)
    خالد سعد النجار
    القلب الشاكر قلب عامر بالإيمان، خال من أدران الشرك والمعاصي، ولأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر. كان الشكر من أجل المقامات، وقد أمر الله عباده به، ونهى عن ضده، فقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل:114] وقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} [البقرة:152]
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 358

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً