يوجد 3014 نتيجة بحث عن: القلب?
  • الـمفهوم الصحيح للإسلام
    أبو محمد بن عبد الله
    جاء الإسلام ليصبغ الأرض بصبغة الله، فتنشأ فيها خلافة الله الربانية، ويني فيها عمارة على مقتضى المنهج الرباني الحكيم، وكان لا بد لكل بناء من لبنات... ولبنة هذا البناء الفرد الآدمي، ثم أسرته ثم مجتمعه... إن الإسلام عقيدة. تنبثق منها شريعة. يقوم على هذه الشريعة نظام. وهذه الثلاثة مجتمعة مترابطة متفاعلة هي الإسلام
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5070
  • (5) استراحة القلب
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    فضل الذكر، وأنواعه، وسر قوته ومضاعفات القوة. كل عبادة غايتها ذكر الله حتى الجهاد في سبيل الله!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5746
  • أركان الرجولة
    أبو محمد بن عبد الله
    إنّ هاهنا أمرًا ينبغي أن لَّا نتجاهله أو نتجاوزه.. إنه لا يمكن لأيَّة حركة أو دعوة أو مشروع إسلامي؛ دعويا كان أو تربويا أو سياسيا إلا أن يكون في أهله ثلاثة أركان لا بد منها: الشرع والعقل والعاطفة.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1448
  • تَذَوَّق طعم الإيمان
    ناصر بن سليمان العمر
    أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886
  • الإيمان قول واعتقاد وعمل
    ناصر بن سليمان العمر
    الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348
  • {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
    ناصر بن سليمان العمر
    حين يكون الحديث عن خليل الرحمن ومن خلال القرآن، فإنه حديثٌ يأخذ بالألباب، ومجلسٌ كهذا لا يُراد منه الإحاطة بحديث القرآن عنه، ولكن هي إشارة إلى آيةٍ واحدة فقط، جاءت ضمن تزكية الله له بقوله: {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وهنا ينبغي لقارئ القرآن أن يطرح السؤال التالي: ما القلب السليم؟ الذي أثنى الله به على خليله إبراهيم؟
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1551
  • النبع الرابع عشر: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    جعل الله لكل عمل جزاء من جنسه، لكنه جعل جزاء التوكل عليه كفايته لعبده، فقال: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}، ولم يقل نؤتِه كذا وكذا من الأجر، بل جعل نفسه سبحانه كافي من توكل عليه، فلو توكل العبد على الله حق توكله وكادته السماوات والأرض ومن فيهن لجعل له ربُّه من بين ذلك فرجا ومخرجا.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6058
  • النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي، الغافلين من أصحاب الذنوب، حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا، ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل، هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى، والصالحين من إخوان الفلاح حتى يتجنبوا السقوط في مهاوي الذنوب. عرضت فيها إلى آثار الذنوب القبيحة فاقرؤوها بقلبكم قبل عيونكم، ولا تنسونا من صالح دعائكم.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7631
  • كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما. فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5700
  • رفيق الطَّريق
    بسمة موسى
    واحرِص حالَ تَلَبُّس القلبِ بالتَّوقِ إلى شقيق الروح.. رفيق الطَّريق.. ومرفأ السَّكَن..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 353
  • (3) معنى امتحان القلوب
    من: امتحان القلوب
    ناصر بن سليمان العمر
    قلوبنا -أيها الأخوة- ممتحنة صباح مساء، تمتحن في كل لحظة من لحظات حياتنا، فهل نحن منتبهون لهذا، فغلطة واحدة قد تودي بحياة هذا القلب، وتحبط ذلك العمل.
    تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1933
  • (8) البيت الجديد
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً