يوجد 7795 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • حقيقة الإحسان
    تزما يقع فيه بعض الناس أو أكثرهم من تقصير في العبادات وفعل المأمورات وترك المنهيات، إلا بإهمال هذا الأصل؛ فإن المسلم إذا كان مستحضرًا لرؤية الله إياه فلن يقصر فيما طلبه الله منه، ولن يقدم على ما حرمه الله عليه، ولن يحتال في إسقاط ما أوجبه الله عليه، فكانت مراعاة هذا الأصل في كل حين سببًا عظيمًا من أسباب استقامة المرء ونجاته من أليم العذاب.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3712
  • تجديد الدين بين الأصالة والعصرانية
    رمضان الغنام
    التجديد في الدين ليس معناه الإتيان بنموذج جديد، بل المراد منه إعادة القديم في حلة جديدة ليبدو مماثلاً لحالته الأولى، وإزالة ما طال بعض مسائله من إهمال ونسيان أوتشويه وتزييف..
    تاريخ النشر: 14 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2084
  • خواتيم سورة البقرة
    إن سورة البقرة أكبر سورة في القرآن، وقد اشتملت على كثير من أحكام الإسلام، كأحكام الحج والعمرة والصلاة والصيام والجهاد والنكاح والطلاق، وغيرها، ثم ختمت السورة بآيات تبين تسليم المسلم لأمر الله ورسوله، وإيمانه بجميع الرسل، وبدين الله الذين أرسل الرسل من أجل تبليغه للناس، وهو الإسلام، دين الأنبياء جميعًا، وختمت أيضًا بسؤال الله المغفرة للذنوب، وسؤاله تعالى التخفيف والتيسير على المؤمنين في الواجبات والأحكام وغير ذلك..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2474
  • نصائح رمضانية
    عبد الله بن جار الله الجار الله
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 18891
  • للإنسان موتتين وحياتين
    {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ} [سورة غافر: 11]
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1536
  • صوت الوحي.. وصلصلة الجرس
    رفاعي سرور
    الشبهة: كيف يشبه صوتُ الوحي صوتَ الجرس المنهي عنه، والذي تحضُر به الشياطين وله تابع من الجن؟!
    تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 23667
  • بين عقيدة (توريث الذنب) الكتابية، وقاعدة (العدل) القرآنية
    رمضان الغنام
    عقيدة توريث الذنب من أفسد العقائد التي تلبست بها البشرية؛ لأنها أضاعت الكثير من الحقوق، وأطاحت بموازين العدل الإلهي، وجعلت الإنسان يستخف بالذنب بل وبالحسنة، فلماذا يحسن الإنسان طالما أنه مؤاخذ بذنب غيره، ولماذا لا يذنب طالما وجد من يحق له أن يغفر ذنبه.
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1773
  • لهذا قتلهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
    محمد جلال القصاص
    ونحن المسلمين نعتقد أن الإسلام رسالة يجب أن يسمعَها كلُّ الناس، يسمعونها سماعا حقيقيا، وأن الشريعة الإسلامية شريعة حق يجب أن تحكم كلَّ الناس.
    تاريخ النشر: 8 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 7689
  • نظرات في الاحتفالات برأس السنة
    إن الله قد أمرنا بمخالفة الكفار لحكمة جليلة وعظيمة، منها :كي لا تدخل محبة هؤلاء إلى قلوب المسلمين؛ فهم أعداء الله وأعداء المسلمين، والتوافق والتشابه في الأمور يولد التآلف والتقارب، ومن ثم الود والحب.
    تاريخ النشر: 1 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 4054
  • {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}
    "رَأَيْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَإِذَا بِتِمْثَالٍ عَظِيمٍ ضَخْمٍ كَثِيرِ الْبَهَاءِ وَاقِفاً أَمَامَكَ وَكَانَ مَنْظَرُهُ هَائِلاً. وَكَانَ رَأْسُ التِّمْثَالِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، وَصَدْرُهُ وَذِرَاعَاهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَبَطْنُهُ وَفَخْذَاهُ مِنْ نُحَاسٍ، وَسَاقَاهُ مِنْ حَدِيدٍ، وَقَدَمَاهُ خَلِيطٌ مِنْ حَدِيدٍ وَمِنْ خَزَفٍ. وَبَيْنَمَا أَنْتَ فِي الرُّؤْيَا انْقَضَّ حَجَرٌ لَمْ يُقْطَعْ بِيَدِ إِنْسَانٍ، وَضَرَبَ التِّمْثَالَ عَلَى قَدَمَيْهِ الْمَصْنُوعَتَيْنِ مِنْ خَلِيطِ الْحَدِيدِ وَالْخَزَفِ فَسَحَقَهُمَا، فَتَحَطَّمَ الْحَدِيدُ وَالْخَزَفُ وَالنُّحَاسُ وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ مَعاً، وَانْسَحَقَتْ وَصَارَتْ كَعُصَافَةِ الْبَيْدَرِ فِي الصَّيْفِ، فَحَمَلَتْهَا الرِّيحُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهَا أَثَرٌ. أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِي ضَرَبَ التِّمْثَالَ فَتَحَوَّلَ إِلَى جَبَلٍ كَبِيرٍ وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا. هَذَا هُوَ الْحُلْمُ". [دانيال 2: 31-35].
    تاريخ النشر: 7 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1052
  • "توراةٌ أصليةٌ" في عَرَبة القِسِّيس!
    إن كثيرًا من الدعاة إلى النصرانية يتَّبعون سياسة الاستقواء بالمجهول؛ فيزعمون -مثلًا- أن اختلاف نسخ التوراة المتداولة راجع إلى اختلاف المترجمين في التعبير عن الأصل العبراني الذي يجهله خصومهم، وأنه كاختلاف ترجمات معاني القرآن في محاولة التعبيـر عن الأصـل العربي.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1248
  • هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية ؟
    ومن آثار كثرة هذه الأعياد البدعيَّة أنها تؤدي إلى كثرة العطل الرسمية، ولا تكاد تخرج من عطلة رسمية إلا وتقع في أخرى، وكثرة العطل الرسميَّة تُقلِّل الإنتاج.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 11545

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً