• يمم بهم التنور

  بعض العلمانيين أو من يسمون أنفسهم بالتنوير الإسلامي كانوا شيوخاً ودعاةً وحماة عن الصف الإسلامي في بادئ أمرهم، وقبل تحولهم وانقلابهم رأساً على عقب وتغير مبادئهم واختلاف خطابهم، فيا ترى ما سبب تغير أولئك وانتكاسهم بل وردة بعضهم؟

  تاريخ النشر: 23 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 877

• شهر شعبان

  فليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، إن كان له عادة القيام في الليل، فإنه يقوم فيها كما كان يقوم في غيرها...

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3677

• عبد الله بن أُنيس الجُهَني الصحابي الفدائي الداعية

  نشأ عبد الله بن أنيس في يثرب، حليفاً لبني سلمة، حتى غدا كأنه أحد أبنائها، وقد أكرمه الله بالسبق في الإسلام، فكان ممن آمن على أيدي من بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الأولى، وسرعان ما انضم إلى صفوف الدعاة..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1858

• الاحتلال الصيني وجحيم تركستان

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 17 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 8792

• الغيرة على السنة

  أكثر ما يصل إلينا عبر الجوالات لا نجد له مصدر! أي لا يكتب المرسل من رواه أو أخرجه من الأئمة ومع ذلك لا نغار كما كنا نغار على أعراضنا، ولا نقول للمرسل ما هو مصدرك، ومن أين أتيت بهذا الحديث؟

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 277

• ملاحظات حول التوكيل في ذبح الأضاحي

  ملفات متنوعة

  ذبح الأضاحي من شعائر الإسلام الظاهرة والدعوة إلى التوكيل في ذبحها في الخارج أو الداخل مما يقضي على هذه الشعيرة أو يضعفها.فينشأ ناشئة المجتمع لا يعلمون عن هذه الشعيرة شيئا بينما ذبحها بيد أهلها ورؤيتها عند شرائها وذبحها

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 3595

• (45) الْإِمَامَةُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ (2)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  وَاخْتُلِفَ فِيمَنْ قُلِّدَ إمَامَةَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، هَلْ يَسْتَحِقُّ الْإِمَامَةَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، فَمَنَعَهُ مِنْهَا مَنْ جَعَلَ الْجُمُعَةَ فَرْدًا مُبْتَدَأً، وَجَوَّزَهَا لَهُ مَنْ جَعَلَهَا ظُهْرًا مَقْصُورًا.

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 518

• هلالُهُ في السَّماءِ ونورُه في القلبِ

  ملفات متنوعة

  أتَجمعنا تلك البُقعةِ المُباركةِ ـ بصمتٍ ـ كما جَمعتنا وَحْدَنا سِنينَ عديدة؟

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 5787

• دور الخلفية المعرفية لعبد الحميد بن باديس في توجيه منهجه الإصلاحي

  اتجه ابن باديس إلى التركيز على القضايا التأسيسية الكبرى، وهي قضايا الاعتقاد، وأخذ يصحح ما شاب عقيدة التوحيد عند العامة والخاصة من الأوشاب، ثم يقرر الثوابت الوطنية والحضارية للأمة، حتى لا تنجر إلى فخ التبعية والاستغلال الاقتصادي والسياسي، والذوبان في تيار الفرنسة والتغريب، ثم قدم للنشء الجزائري قسطًا من التعليم الديني ومن تعليم العربية والتعليم المهني.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3505

• المسلك الوسطي لفقه المقاصد

  منذ انفتاح بعض الإسلاميين على العمل السياسي العام في زمن السبعينيات من القرن الميلادي الماضي، كَثُر الحديث عن فقه المقاصد في الإسلام، ليس بين أهل الفقه فقط، بل بين أهل السياسة من بعض الإسلاميين الذين يبحثون عما أسموه التجديد، وصرنا نرى اجتهادات جديدة وحديثة في تأويل الدين معتمدةً على فكرة وجود مقاصد وحقائق لكل نص شرعي تختلف عن ظاهر هذا النص، وأصبحنا نرى من يُطلقون على أنفسهم فخراً أنهم: (مقاصديون)، نسبة إلى اتباعهم فقه المقاصد في الإسلام [

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4055

• الإسلام والدولة

  لا تنتظم حياة الناس، ولا تكون السعادة إلا بالعودة إلى الوحي، وتربية الناس عليه شيئًا فشيئًا، وبيان أنه ما فرط في شيء مما يحتاجه الناس في معاشهم ومعادهم، وقد كانت له جولة ودولة أسسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأقاموا فيها العدل وغيره من القيم حين كان الغرب يتخبط في ظلمات الجهل.. ولن تقوم للمسلمين قائمة إلا بسلوك نفس طريقهم، والسير على منهجهم.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1021

• أنتِ مسلمة

  ملفات متنوعة

  أختي العفيفة: كثيرة هي أقوال العلماء والأئمة المحققين، وها أنا ذا أسوق لك بعضًا من أقوالهم في وجوب ستر المرأة وجهها، ولزومها الستر وإخفاء الزينة، على اختلاف مذاهبهم، وأدع الرأي بعد ذلك لك؛ لتفكري في الحق.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 2810