يوجد 50887 نتيجة بحث عن:
  • الحديث النبوي والقرآن الكريم
    محمد بن عبد الوهاب
    للحديث النَّبوي مع القرآن الكريم وظيفتان رئيستان: الأولى: هي الإعلام ببعض التَّشريعات التي لم يرد النَّص عليها في القرآن، والتي يتمُّ بها التَّشريع، ويتكاملُ بها الإسلام، والثانية: هي تيسيرُ فهم القرآن ببيان آياته، وتوضيح غاياته، وتحديد مفاهيمه، وتفسير أحكامه.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2469
  • كيف نستثمر الكعبة؟
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 262
  • أولادُنا والأوامر
    من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء
    أسماء محمد لبيب
    شريعتنا هي دعوة دؤوبة متكررة متنوعة متجددة؛ لتطهير العقول والنفوس من الأدران الفكرية، والأهواء المهلكة، من أجل إعمال الفكر المنطقىّي النَّقِيِّ في المآلات كلها، ومن ثَمَّ اتخاذ القرار السديد الذي فيه النجاة والفلاح، وهكذا سياسة الأطفال الماهرة.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2609
  • البخل القلبي
    من: علمتني الآية
    أسماء محمد لبيب
    احذروا قوله تعالى: {كَرِهَ اللَّـهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ}
    تاريخ النشر: 2 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 289
  • اقترب للناس حسابهم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    يستمعون إلى الذكر بعد الذكر و الآية تلو الأخرى و هم سادرون في لهوهم , لاهية قلوبهم , ناسية عقولهم , معرضة أبدانهم , و الكثير منهم ينكر الرسالة و الرسول المرسل إليهم . و الله عز وجل مطلع على كل ذاك محيط به سميع عليم .  { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّيي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [ الأنبياء 1 - 4] .
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 4552
  • مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟
    علوي عبد القادر السقاف
    في هذِه الكلماتِ تَوضيحٌ لبعضِ خَصائِصِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة وسِماتِهم، وفيها المعيارُ الذي يُعينُ المُسلِمَ على مَعرفةِ مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ فيَسلُكُ مَسلَكهم ويَسيرُ على طَريقتِهم؛ ويتمسَّكُ بمنهَجِهم، ليَدخُلَ في زُمرتِهم.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 362
  • الحث على طلب العلم النافع
    عبد الرحمن بن ناصر السعدي
    قال صلى الله عليه وسلم: «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا»، قالوا: "وما رياض الجنة!؟" قال: «حِلَقُ الذِّكْر». فهذه الرياض البهيجة فيها من العلوم من كل زوج كريم.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1862
  • عش عبداً .. لتكن ملكاً !!
    أبو مهند
    وإذا سألت عن سرائرهم، فلقد كانوا لتقلبات قلوبهم من أشد المراقبين، ولخبايا نفوسهم من أدق المحاسبين، وذلك حينما علموا أن الحي لا تؤمن عليه الفتنة؛ فتضرعوا إلى الله أن يخرجهم من هذه الدنيا غير خزايا ولا مفتونين، ولا مغيرين ولا مبدلين!!
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1150
  • انتبه
    أحمد رشيد
    أصول الدين التي وضحها الله وأحكامها في كتابه، فإن حجة الله هي القرآن فمن بلغه فقد بلغته الحجة، ولكن أصل الإشكال أنكم لا تفرقوا بين قيام الحجة وفهم الحجة..
    تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 511
  • علامات الفشل والنجاح على الطريق إلى الله!!
    أبو مهند
    وهذه اليقظة تتمثل في استشعارك لطوفان الغفلة الذي يجتاح الجميع من حولك، ومحاولة بذل أقصى الجهد في النأي بقاربك عن الاتجاه في نفس المنحى الذي يجرف الغافلين فيه، وذلك بالصحبة الصالحة، والتشبث بالأعمدة الصلبة التي بني عليها هذا الدين، والكفيلة بأن تضمن لك من شدة متانتها النجاة من أي طوفان يجتاح العالمين، وذلك بحسب مصداقيتك في الالتزام بنهج ربنا وشرعه!!
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1038
  • معاني للفكر والتفكر
    من: بطالة العقول
    محمد المصري
    التذكر، والنظر، والاعتبار، والتدبر، والاستبصار... إلى غيرها من المعاني المتقاربة.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 944
  • إنما النصر صبر ساعة
    محمد المصري
    أول ركائز النصر هي في التعلق بالله، وترك التعلق بالمخلوقين، كما في قوله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ} [الأنفال من الآية:9].
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 741

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً