• والتبعية أيضا إدمان

  سهام علي

  بالرغم من أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وكرمه على سائر المخلوقات، إذ خصه بالعقل والإرادة والفطرة السوية التي يستطيع بها تمييز الخطأ من الصواب، والقبيح من الحسن، إلا أن كثيرًا من بني آدم يأبى إلا الانقياد خلف غيره.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 717

• موقوت بقدر

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فإذا كان الغرب اليوم ممكنا في الأرض، ومستعليا فيها حسب هذه السنن الربانية، فإن هذه السنن ذاتها تقول إن ذلك الإملاء لا يدوم إلى الأبد، إنما هو موقوت بقدر يأتي من عند الله في موعده المقدر له.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 274

• لا تغشوا الفقراء والمحتاجين!!

  محمد جلال القصاص

  وأسألُ، واسألْ معي،:كم تنفق القرية، أو الحي، أو المدينة الصغيرة (ذات المئة ألف) في أطعمةٍ وأشربةٍ إن لم تضر فلا تنفع، كالشيبسي والببسي، وما أشبه؟!!

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1678

• التوحيد وشبهة الوحدوية

  ناصر بن سليمان العمر

  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد فقد خلق الله الخلق، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل لعبادته وتوحيده {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 681

• المتنصرون ليسوا ظاهرة

  محمد جلال القصاص

  خلاصة القول أن المتنصرين ليسوا ظاهرة أبداً، وأن هناك كذبة يحاولون النفخ في الحالات الاستثنائية لتبدوا ظاهرة يستغلونها في تغيير هوية المجتمع. والمتنصرون جراثيم شرسة بدأت تنخر في الجسد النصراني.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3186

• تبدلت الأمة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​وفي خلال قرن واحد، بل في خلال نصف قرن في بعض الأحيان، تبدلت الأمة تبدلا كاملا كأن لم تكن في يوم من الأيام هي أمة الإسلام!

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 270

• كيف تكون شهيدًا؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن المسلم المؤمن بدين الله مطلوب منه أن يؤدي شهادة لهذا الدين. شهادة تؤيد حق هذا الدين في البقاء وتؤيد الخير الذي يحمله هذا الدين للبشر

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 12876

• [03] آثار الذنوب والمعاصي

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  إنَّ الله سبحانه وتعالى غني عنَّا وعن عبادتنا ووجودنا أصلاً ولكن خلقنا لعبادته جل وعلا قال تعالى: وَمَا {خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، فالله سبحانه وتعالى يختبرنا ويمتحننا على هذه الأرض فوجود المعاصي كالزنا والخمر والدخان والأغاني وغيرها للاختبار والامتحان.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2177

• الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571

• [2] لماذا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  ومن ثَمَّ حثَّ على تدبره لاستخراج ما فيه من خير متجدد لا يزول ولا يحول ولا يغيض، فهو لا يَصْلُحُ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وعصرٍ ومصرٍ فحســب، بل هـو يُصلِح كلَّ ذلك ويقومه ويقيمه على سواء الصراط: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرا} [الإسراء:9]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء:82].

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1389

• (1) أهمية الأسماء والصفات

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  ومن أعظم آثارها: أن من قام في قلبه حقائق هذه الأسماء، وتراءت معانيها لناظريه كان أعظم الناس تحقيقًا للتوحيد، وأكملهم عبودية لربِّ العالمين..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7125

• التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)

  أبو محمد بن عبد الله

  السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148