• وَلـِيٌّ مـع وقـف التـنـفـيـذ

  محمد بوقنطار

  مباشرة بعد نعي الطريقة القادرية البوتشيشية لشيخها وإشهار وفاته من على منابرها المعروفة العين، شهدت مواقع التواصل الاجتماعي ضجيجًا غير منظم، وحركة ارتجاج زائدة الجرعة من التعليقات والردود والاستدراكات الساخنة، بين مريدي الطريقة من جهة وعدد من معارضي منهجها وسيرة شيخها "حمزة بن العباس" من جهة ثانية.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 533

• الوقت هو الحياة

  أحمد البراء الأميري

  أما أصول النِّعم فأولها: نعمة الإيمان، ومن أجلِّها: نعمة العافية، ونعمة الزمن الذي هو عُمُرُ الحياة، وميدان وجود الإنسان، وساحة ظلِّه وبقائه، ونفعه وانتفاعه.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 6417

• و جئنا بك شهيداً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل سنلقى الرسول صلى الله و هو بنا مستبشر مرحب أم سنكون ممن يقول لهم سحقاً سحقاً, بعداً بعداً .

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 175

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• الانتصار لتحكيم شرع الله

  أم سارة

  جاءت ثورات عزلت الحكام والحكومات، وأتت بآخرين ولم نجد فيهم ولو رئيس واحد استبدل القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر بقوانين خالق البشر، كل من حكم البلاد العربية بعد الثورات غير وبدل في القوانين وسن ما أراد ولم يستبدل ولو قانون واحد وضعي بقانون الخالق العادل..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 968

• (3) مصطلح (الحياد)

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  والذي يظهر أن مصطلح (الحياد) تسرب إلى المجال العلمي من المجال السياسي؛ حيث عرف هذا المصطلح حديثًا في عالم السياسة (بعد الحربين العالميتين) بمعنى عدم التحيز إلى أحد من الطرفين المتصارعين

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 544

• احذر من الفتور

  أبو الهيثم محمد درويش

  كم ضيّع الفتورُ من أمجادٍ فتر أصحابُها عن بلوغها وهُم لها أهل..

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 957

• هدي النبي في العيدين

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصلي العيدين في المُصَلَّى

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5543

• خلاف لا طائل من ورائه

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  خلاف لا طائل من ورائه و نقاش لا فائدة منه , فلا يخرج منه بفائدة دينية و لا فضيلة أخلاقية . وهذا من الجدال المرفوض المذموم و في حال مثل تلك المماراة المبنية على الجهل والرجم بالغيب، أو التي لا فائدة فيها، إما أن يكون الخصم معاندا، أو تكون المسألة دون الأهمية ، ولا تحصل فائدة دينية بمعرفتها فإن في كثرة المناقشات فيها، والبحوث المتسلسلة، تضييعا للزمان، وتأثيرا في مودة القلوب بغير فائدة. قال تعالى : {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [ الكهف 22] .

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 173

• الاعتداء في الدعاء

  خالد بن عثمان السبت

  يذكر الشيخ عشرين نوعًا من أنواع الاعتداء والتي يدخل تحت كل نوع منها صور كثيرة

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3407

• العلاج: بلا إفراط ولا تفريط

  أبو الهيثم محمد درويش

  التوسط في جميع الشهوات واستخدامها في موضعها الشرعي، بما يرضي الله بلا إفراط ولا تفريط هو العلاج الأكمل للوصول للخلق الرفيع..

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1040

• هل يفتح المسلمون القدس؟

  أبو حاتم سعيد القاضي

  إننا على يقينٍ لا نشك فيه طرفة عين أننا فاتحون القدس يومًا ما، هذا وعد الله عز وجل، {وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ}

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2090