• أسباب النفور العلمي ...!

  حمزة بن فايع الفتحي

  قال سفيان الثوري رحمه الله:( يا معشر الشباب ، تعجلوا بركة هذا العلم ، فإنكم لا تدرون لعلكم لا تبلغون ما تؤملون منه ، ليفد بعضكم بعضاً ).

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 363

• نصيف يغني عن ألوف!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ولأنّه رجل دولة جمع العلم، والعمل، والأمانة، والبعد عن التّكلف، فقد رزقه الله القبول والمحبة

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 80

• علو الهمة

  الارتقاءَ بالهمة والعلو بها عن السفاسف يحتاج إلى جهد ومجاهدة وصبر ومصابرة، وهناك بعض الأسباب التي لها أثرٌ كبير في كبر الهمة وارتفاعها

  تاريخ النشر: 2 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 358

• نية الكلب وعلمُه..

  أبو محمد بن عبد الله

  سبحان العليم الحكيم... تأمَّل.. كلاهما كلبٌ، بل قد يكون الكلب نفسه، وصورة القتل واحدة، ومع ذلك كانت العاقبة عل طرفَي نقيض! فحلَّت صائدة هذا، وصلُحت وطابت للأكل.. وحرُمت صائدة ذاك، وفسدت وخبُثَت عن الأكل!

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 3192

• المقال الثالث

  من: كنوز نبوية

  خالد سعد النجار

  (مخف): أي من الذنوب وما يؤدي إليها، وفي النهاية: يقال: أخف الرجل فهو مخف وخف وخفيف؛ إذا خفت حاله ودابته وإذا كان قليل الثقل يريد به المخف من الذنوب وأسباب الدنيا وعلقها.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 76

• كيف تفكر طالبان؟!

  هناك عاملان يسهمان بشكل كبير في أسلوب حكم طالبان: المدرسة الفكرية التي تنهل منها الحركة، ودرجة البراجماتية السياسية التي تتعامل بها.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 1220

• قواعد: (٨) وأنزلْنا مَعَهُم ((الكتاب)) و ((الميزان)) ليقومَ الناسُ بالقِسط..

  من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء

  أسماء محمد لبيب

  الصبي أمانةٌ عند والدَيهِ، وقلبُهُ الطاهرُ جَوهَرَةٌ خاليةٌ من كل نَقشٍ وصُورةٍ، وهو قابلٌ لكلِ نَقشٍ، ومائِلٌ إلى كلِ ما يُمالُ بهِ إليهِ

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 72

• الخطباء وأفكار المنبر

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  البحثُ عنْ فكرةٍ لخطبةِ الجمعةِ منْ التحدِّياتِ التي تواجهُ كلَّ خطيبٍ يرجو ما عندَ الله؛ لأنَّ الخطبةَ المؤثرةَ الباهرةَ تحتوي على عنصرينِ مهمَّين هما:

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 324

• خروج بني إسرائيل من مصر بين تحريف التوراة وعصمة القرآن

  ثمة رأيان مشهوران لعلماء أهل الكتاب في تحديد تاريخ خروج بني إسرائيل من مصر. فالرأي التقليدي يذهب إلى أن الخروج من مصر كان في منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 412

• الشخصية العربية في الرواية العبرية

  تُعدُّ النزعة اليهودية الدينية شريان حياة بالنسبة للأدب العبري؛ فكـافة الكُتَّاب اليهـود على مُختلـف ثقافاتهم يستقون من المعتقدات الدينية قدْر ما يستطيعون لتشويه الإنسان العربي الذي يُنعَت بأبشع الألفاظ وأكثر العبارات فظاعة عندهم

  تاريخ النشر: 11 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 196

• بيان (رابطة علماء المسلمين) حول اعتداءات اليَهُود عَلَى المُسلِمِينَ فِي فلسطين

  إن المسلمين المجاهدين والمرابطين فِي فلسطين من الرجال والنساء والشباب عَلَى ثغر عظيم نسأل الله لهم الثبات، وأن يتقبل من مات مِنْهُم فِي الشهداء، وأن يرفع درجاتهم فِي العليين.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 514

• الحداثة في مقابل الدين

  إنَّ المرء حين يفتح الحِوَار مع غير المُسلِمينَ، في إطار تَبَادُل وتَدَاوُل المعرفة والخِبْرات، إنَّما يسعى إلى إدراكِ المَنَاهِج العِلْميَّة لا التَّربويَّة، واستيعابها بِشَكْل حَذِر وفَطِن، لا الابتلاع التَّام دون التَّمييز بين الصَّالح والطَّالِح،

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 152