• النبع الثامن عشر: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  أي قُلْ أيها الرسول لأولئك المنافقين الشامتين في مصاب المؤمنين أنه {لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} في اللوح المحفوظ من خير أو شر، فالقلم جفَّ بما هو كائن إلى يوم القيامة، رُفِعتْ الأقلام وجفَّت الصُّحف، فلا يقدر أحدٌ أن يدفع عن نفسه مكروها أو يجلب لنفسه نفعا ما لم يُقدَّر له، وهذا هو الاحتجاجٌ بالقَدَر في موضعه الصحيح؛ لأنَّ القدر يُحتجُّ به في المصائب، ولا يُحتجُّ به في الذنوب والمعائب.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5059

• [10] أعمال القلوب والإسلام

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  أصل الإسلام في القلب هو الخضوع لله جل وعلا، يقول ابن تيمية: "دين الإسلام الذي ارتضاه الله، وبعث به رسله، هو الاستسلام لله وحده، فأصله في القلب هو الخضوع لله وحده بعبادته وحده دون سواه، فالإسلام في الأصل من باب العمل: عمل القلب والجوارح"

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1707

• هل الإسلام دين حزنٍ بالفعل؟

  إياد قنيبي

  ليس الحزن أمرًا مطلوبًا شرعًا، ولا ينبغي أن يقترن في حِسِّنا بالدين، وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان [متواصل الأحزان] ليس صحيحًا، وقد قال عنه ابن القيم في مدارج السالكين: "إنه حديث لا يثبت وفي إسناده من لا يعرف، وكيف يكون صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان؟ وقد صانه الله عن الحزن على الدنيا وأسبابها، ونهاه عن الحزن على الكفار، وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فمن أين يأتيه الحزن؟ بل كان دائم البِشر ضحوك السن" انتهى كلامه رحمه الله.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6720

• ملامح سياسية و إستراتيجية في السيرة النبوية (1 من 2)

  عبد المنعم منيب

  كنت منذ عشرين عامًا قد ألقيت سلسلة محاضرات بعنوان (قراءة سياسية للسيرة النبوية)، كانتْ تُقدم ملامحَ مأخوذةً من ممارسة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في مجالات ما، أصبح يُصطلح على تسميتها الآن: بالسياسة والإستراتيجية بجانب قليل مما بات يُعرَف بالاقتصاد الكلي، والاجتماع السياسي، وكنت أسوقها كملامحَ عامة، وخطوط رئيسة حاولنا أن نضع بها اللَّبِنة الأولى للتفكير السياسي والإستراتيجي والاقتصادي؛ لتقديم بديل إسلامي ناجح ينقذ الأمة من التخبُّط والمتخبِّطين باسم الإسلام.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3961

• (6) فقيهٌ بالشرع لا يفقه الواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد ابتُليت الأمة بحكام جهلة جهلاً مطبقًا بالشريعة الإسلامية وبالسياسة الشرعية، وبغض النظر عن حكم الإسلام فيهم، وحكمه في ولايتهم- فمنذا الذي يرشدهم إلى ما فيه صلاح الأمة، إن لم يقم بذلك علماء الشريعة الكبار الموثوقون؟! وكيف يقومون بذلك إذا لم يكونوا يفقهون الواقع السياسي الإسلامي أو العالمي... بل أيُّ مصير ينتظر الأمة إذا حدثت عَلمنة العلم الشرعي وعلماء الشريعة وفقه الدولة على أيدي بعض علماء الشريعة؟!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2793

• (4) نفقات العلاج

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  ما زال يصرخ فيك الصارخ: ما حكَّ جلدك مثل ظفرك، فتولَّ أنت جميع أمرك، ولماذا تترك نفسك فريسة لأهلك ينفقون بالنيابة عنك من مالك بعد موتك، يتصدقون أو يَغفلون، يُرسلون إليك من مالك أو به يشتغلون وعليه يقتتلون

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3324

• أنثى ولله الحمد

  سهام علي

  كنت قد قرأت في أحد الكتب التراثية عبارة للمؤلف تدل على نظرته الدونية للمرأة بشكل صادم لكل عقل واع سليم، و مما يؤسف له أن تلك النظرة لازالت موجودة لدى البعض منهم بل ومنهن ، ولا أدري بأي الأدلة التي تتسابق في ذهني أبدأ...

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2366

• (الموالِد وإلهاء الشعوب)!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من الأشياء التي تلفت النظر بشدة؛ حرص الحكام ولا سيما المستبدين منهم على إحياء الموالِد، وتشجيع الناس عليها لإلهاء الشعوب وتخديرها، بل إن الاحتفال بمولِد النبي صلى الله عليه وسلم إنما أنشأه أول مرة الفاطميون العبيديون الباطنيون إبَّان حكمهم مصر...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1053

• تنمية ثقافة الطفل في المراحله الأولى

  ناصر بن سليمان العمر

  ثقافة الطفل تبدأ قبل أن تحمل به أمه، فلا بد من تثقيف الأم وتدريبها على استقبال ابنها الذي لن يشفع له حبها، بل لا بد وأن يساند هذا الحب مساعدة كاملة له لكي يشب سليماً سوياً، وبخاصة سنوات وجوده الأولى، فالأم ومعها الأب والأسرة تتحمل السنين الأولى، وفي مدة الرضاعة والحضانة كل المسؤولية تجاه طفلها، والرضيع يعتمد اعتماداً كاملاً على الأم، لا في التغذية فحسب، بل هو يرضع مع لبنها ثقافتها وعاداتها وتقاليدها.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1274

• [19] بين أسر القلب وأسر البدن

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  إن أسر القلب أعظم من أسر البدن، واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن، وعبودية القلب هي التي يترتب عليها الثواب والعقاب، فإن من استعبد قلبه لغير الله، ضره ذلك، ولو كان في الظاهر ملك الناس.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 795

• حتى لا ينقطع المعروف بين الناس

  ناصر بن سليمان العمر

  كان الناس حتى زمن ليس بالبعيد يبذلون المعروف ويتسابقون إليه ويتنافسون فيه ويتواصون به فيما بينهم، وكان الإقبال عليه من أسباب المدح والتقدير، بينما الإعراض عنه من أسباب الذم والقدح، فلما كثر الناس، واتسع العمران، وتباعدت منازل القوم، وزحفت القيم المادية على المجتمع، شح كثير من الناس بالمعروف وزهدوا فيه..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2557

• (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713