• (18) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من أسمائه تعالى ما له معنى وكمال لاقترانه باسم آخر، فيكون للاقتران دلالة بحيث يكون للاسمين حينها معنى آخر ودلالة أخرى على كمال آخر من كمالاته: كاسم الله (العزيز الرحيم).

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1062

• أكذوبة إصلاح الإسلام والثورة من داخله

  عامر عبد المنعم

  الإسلام دين وليس موضوعًا للجدال الإعلامي، والتطاول على ثوابت الإسلام ليس وجهة نظر أو خلاف فكري، ونتمنى أن لا يتحول الدين إلى لعبة يلهو بها بعض المغامرين..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 698

• [253] سورة النور (7)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لماذا التغليظ الشديد على قاذف المحصنات؟! لماذا زجره وردعه لدرجة أن يكون حده قريبًا من حدِّ الزناة أنفسهم بل وتسقط شهادته ويُسمَّى فاسِقًا ويُلعَن في الدنيا والآخرة وله عذابٌ عظيم؟! {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}. إن المُتأمِّل في عقوبة القاذف دون أن ينظر إلى مآلات فعله على المجتمع ربما يراه فقط كذب أو تفحش في الكلام لذا قد يستعظم تلك العقوبة. لكن إذا أرجع البصر كرةً أخرى إلى مجتمع يتهاون مع القاذفين فتتفشى فيه الفاحشة وتصير هينة على الألسنة والصدور لغير رأيه لا محالة..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 719

• التأثر بالقرآن

  من: طرقات على باب التدبر :جزء2

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 307

• مختصر لطيف حول الصلاة مناسب للأطفال والمبتدئين

  حكم من ترك ركنا من أركان الصلاة: إن ترك المصلي ركنا عامدا : بطلت صلاته. وإن ترك المصلي ركنا سهوا: يعود ليأتي بالركن، وبما بعده ،ثم يسجد للسهو.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 356

• الشيخ أبو شعيب الدكالي المغربي (3)

  من: رموز الإصلاح

  كان عضوا في جمعية "أحباس الحرمين الشريفين" والتى كانت جمعية تونسية مغربية جزائرية، كما أنه كان متصديا لمحاولات المستشرقين لضرب اللغة العربية حيث جعل هذا موضوع كلمته بمؤتمر اللغة والآداب بتونس سنة 1931م.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 315

• وداعا أم الأخوات .. زينب الغزالي

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1426 | عدد المشاهدات: 16612

• لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها

  القرآن إصلاح شامل لنقائص البشرية الموروثة، بل اجتثاث لتلك النقائص من أصولها. وبناء للحياة السعيدة التي لا يظلم فيها البشر، ولا يهضم له حق، على أساس من الحب والعدل والإحسان. والقرآن هو الدستور السماوي الذي لا نقص فيه ولا خلل: فالعقائد فيه صافية والعبادات خالصة، والأحكام عادلة، والآداب قويمة، والأخلاق مستقيمة، والروح لا يهضم لها فيه حق، ولا يضيع له مطلب.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 917

• أحكام الهجر

  سعد بن عبد الله الحميد

  قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» وما كان في هذا المعنى إنما يراد به الهجر الدنيوي لحظ النفس ومعايش الدنيا فإذا حصل بين مسلمين شيء من هذا القبيل فلا يجوز أن يستمر فوق ثلاثة أيام، وخيرهما الذي يبدأ أخاه بالسلام، وإن لم يفعلا أثِما جميعاً.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4850

• سلاح رمضان الأقوى

  علي بن عمر بادحدح

  هذه قوة عظمى وهذا سلاح أمضى وأقوى من كل سلاح، يبقى أن نكون به مستيقنين وأن نكون له متهيئين وأن نأخذ بأسبابه.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3302

• مشروع السيسي يهيئ الصحراء الغربية لتكون امتدادًا للدولة المسيحية في وادي النطرون

  عامر عبد المنعم

  نحن أمام تخطيط استعماري خبيث، وخطط للتقسيم تقف خلفها دول وقوى عالمية، تتلاعب بالدولة المصرية وتخترق كل مفاصلها، تريد تمرير مخططات مدمِّرة، ليست في صالح مصر وليست في صالح مستقبلها وهي تطمع في تحقيق كل أهدافها بأسرع ما يمكن مستغلة حالة الفوضى التي تعيشها البلاد منذ الانقلاب.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3823

• الفرس وأوهام الإمبراطورية

  عامر عبد المنعم

  حدد يونسي خصوم وأعداء إيران الذين يقفون ضد المشروع الفارسي بأنهم (التطرف الإسلامي والتكفير والإلحاد والعثمانيين الجدد والوهابيين والغرب والصهيونية) وقال: "إن منافسينا التاريخيين من ورثة الروم الشرقية والعثمانيين مستاؤون من دعمنا للعراق. ولكن هل حقًا حققت إيران الحلم الإمبراطوري؟

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 19787