يوجد 4712 نتيجة بحث عن: "التوحيد"?
  • [02] التوكل
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541
  • اطرق باب الدعاء
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ها هنا باب العلاج... فقط اقترب من الباب و افتح بمفتاح التوحيد وبعد أن تغتسل بماء الاستغفار و فور دخولك اطلب ما تريد و ارفع يدك و أنت موقن الإجابة . و تأمل كيف اجاب من طلب : {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [الأنبياء 83 - 84 ] .
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 759
  • النبع الثاني عشر: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه، وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات، ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره".
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 38419
  • حديث الهجرة
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    يا لها من عبقريةٍ في التخطيطِ والتدبيرِ، إذ يحقق القائدُ المحنَّكُ صلى الله عليه وسلم المصالحَ المزدوجةَ في العملِ الواحد، ومع ذلك فإن قريشًا لم تيأس من ملاحقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فدبرت تدبيرًا آخر للإيقاع بمحمد.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3796
  • الداعية وأخذ الأسباب
    ناصر بن سليمان العمر
    إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949
  • أثر القرآن والانبهار به
    القرآن الكريم؛ هو كلام الله العظيم، وصراطه المستقيم، وهو أساس رسالة التوحيد، وحجة الرسول الدامغة وآيته الكبرى، وهو المصدر القويم للتشريع، ومنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس، والنور المبين للأمة، والمحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلَّا هالك..
    تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1713
  • من بدع الجنائز
    فمن فضل الله علينا أن بين لنا الخير من الشر، والتوحيد من الشرك، والهدى من الضلال، والحق من الباطل، والسنة من البدعة، والحلال من الحرام، والفرض من الواجب، والمحتسب من المكروه، والمباح من غيره، وبذلك أكمل الدين، وأتم على عباده النعمة
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 26644
  • فتى بأمة
    أبو الهيثم محمد درويش
    ذكر لنا القرآن فتية كل واحد منهم بأمة، وكل منهم أحيا الله به أمة، أولهم ذاك الفتى الذي استعلى بدينه وواجه قومه وفضح باطلهم، ولم يخش في الله أحداً، ووقف وحده في مواجهة واقع يغط في ثبات عميق من الشرك بالله وعبادة غيره، فلما ثبت ودعاهم إلى التوحيد الذي بعثه الله به إليهم كان تكريم الله له بأن جعل الحنيفية مرتبطة إلى يوم الدين بدعوة أبي الأنبياء إبراهيم.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 866
  • تكذيب رسول كفر بالجميع
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    التعبير القرآني يخبرنا بأن من كذَّب رسوله فقد كذَّب الجميع، ومن عاند رسوله فقد عاند الجميع، فمن عاند وكذب صالحًا فقد عاند وكذَّب كل الرسل ومن عاند وكذَّب محمداً فقد كفر وعاند إبراهيم وموسى وعيسى وسائر المرسلين لأنهم جاؤوا كلهم بدين واحد هو الإسلام وبعقيدة واحدة هي التوحيد.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 172
  • [50] البعث والنشور
    من: خطب مختارة
    مسألة كبرى بعد الإيمان بالله، وقضية عظمى بعد توحيد الله، تكفل بها الوحي، وبرهنت عليه الكتب، وبلَّغتها الرسل. إنها قضية البعث والنشور، والخروجِ من الأجداث والقبور، والوقوفِ بين يدي الكبير المتعال للحساب والجزاء وعرض الأعمال، ثم المصيرِ إما إلى الجنة وإما إلى النار.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2142
  • حقيقة الغناء؛ رؤية إيمانية نفسية تربوية
    أصلُ الموضوع هو في تعلُّق القلب وتوجُّهه، فالتوحيد هو صدق اللجوء إلى الله، وتعلُّق القلب به سبحانه دون سواه، والأُنس به، وإزالة كل العوالق والعوائق الأخرى التي تزاحمه، ويتبع ذلك أن بُغية القلب والروح هي في التعلق بالآخرة والرغبة فيها والاستعداد لها وتهيئة النفس للقدوم على ربِّ العالمين.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1639
  • نصر الله وعصمة الشيعة
    من بديهيات علم التوحيد أن الحكم في هذا الوجود لله وحده، وأن الذي يملك الحق في القول: هذا حلال وهذا حرام، وهذا حق وهذا باطل، وهذا خطأ وهذا صواب، وهذا خير وهذا شر، وهذا معصوم عن الخطأ وهذا غير معصوم هو الله وحده سبحانه، وكل من يدعي امتلاك شيء من ذلك الحق فهو مفتر ظالم.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1155

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً