• حتى لا ينقطع المعروف بين الناس

  ناصر بن سليمان العمر

  كان الناس حتى زمن ليس بالبعيد يبذلون المعروف ويتسابقون إليه ويتنافسون فيه ويتواصون به فيما بينهم، وكان الإقبال عليه من أسباب المدح والتقدير، بينما الإعراض عنه من أسباب الذم والقدح، فلما كثر الناس، واتسع العمران، وتباعدت منازل القوم، وزحفت القيم المادية على المجتمع، شح كثير من الناس بالمعروف وزهدوا فيه..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2557

• داء الاختلاط بين الجنسين

  خالد أبو شادي

  كم من فتاة أحبت شابا، ثم تركها فاضطربت مشاعرها، وتعرضت لأزمة عاطفية عنيفة. وكم من شاب واجه الأمر نفسه بعد تعلقه بفتاة، وخرج معها، وبثها مشاعره، ثم هجرته إلى غيره. وأكثر مشاكل الشباب اليوم تدور حول هذه الآلام و(العذاب) من جراء الفراق بعد التعلق الشديد.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 450

• أخلاق لم تكن بالجاهلية

  إياد قنيبي

  إذا كان الطباع طباع سوء فلا أدبٌ يفيد ولا أديب!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1246

• المنكر وآدم ابن الدنماركية

  ممدوح إسماعيل

  أثناء تصفحي للأخبار استوقفني خبر غريب على مجتمعنا المصري الإسلامي، حيث جاء في الخبر أن لاعب الكرة المصرى في ألمانيا محمد زيدان، رزق بمولود من "صديقته" الدنماركية !!

  تاريخ النشر: 18 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 15344

• محبطات الأعمال التي تتناول علاقة العبد بالخلق

  سهام علي

  إننا نحرص كل الحرص على معرفة أنواع الطاعات لنقوم بها لنحصل على الأجر لكن ما نغفل عنه هو الأعمال المحبطة لهذه الطاعات والتي قد تتسبب فى ضياع أجر تلك الطاعات وهو ما يُسمى محبطات الأعمال

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2658

• هل الزواج يعصم؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  الزواج من أسباب العصمة من الوقوع في المعاصي والشهوات المحرمة، فهو في الحقيقة يُلَبِّي الشهوات ولا يمنعها أو يكبتها، لكن بطريقة فطرية حلال، أما أن أناسا أنعم الله عليه، وهؤلاء  في دين الله وجودهم كالعدم، ولذلك كان حكمهم الإعدام، بالرجم حتى الموت. وللحدود بركتها في الناس، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا».

  تاريخ النشر: 1 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 756

• الغَيرة على دين الله (1-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  ليس من المستغرب أن يغار المؤمن على دين الله سبحانه وتعالى وعلى حرماته أن تنتهك، بل إنه إن لم يفعل كان إيمانه موضع شك، لأن غضب القلب وإنكاره هو أضعف الإيمان.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1037

• صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439

• (5/ 5)- الدولة المدنية اللادينية؛ التي تقابل الدولة الدينية

  أبو محمد بن عبد الله

  هي الدولة اللادينية، أي التي ترفض الدين من حياتها، ولا تقبل له تَدَخُّلا في تسيير شؤون الناس وضبط حياتهم وفق الشرائع الإلهية، ويسمونها الدولة العَلمانية، وبعض الناس ينطقها العِلمانية بكسر العين، وهي لا علاقة لها بالعِلم

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 315

• (32) الوقفة التاسعة والعشرون: جهاد البدع وإنكارها

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1099

• سورة النور: ص5

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  طريقة تطبيق العمل بما جاء بالصفحة الخامسة من سورة النور.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2269

• مَن نُصارع؟

  محمد جلال القصاص

  أشد الأمور وضوحًا في المشهد الغربي هو أنه ليس نصرانيًا.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 673