• بين موسى و الخضر

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و هنا حدث هذا المشهد العظيم و الذي توالت فيه الأحداث , التي زادت موسى تعجباً من تصرفات الخضر التي تتنافي مع العقل الظاهر و العلم المعروف . فكان الدرس الثاني : هو الصبر و عدم التسرع في الحكم إلا بعد الاستيثاق و سؤال صاحب الشأن عسى أن يكون لديه جواباً مقنعاً .

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 686

• لحوم العلماء مسمومة

  عبد الله بن علي بصفر

  قد يكون من العجيب جداً أن يخرج الإنسان من الظلمات ليعود إلى الظلمات مرة أخرى، مع أنه كان من الطبيعي أن يخرج من الظلمات إلى النور، ومن العذاب إلى الرحمة، ومن المعصية إلى الطاعة، فنحن نرى أناساً كثيرين أصبحوا في حال لا يحسدون عليه من المعصية لله تعالى، والمجاهرة بالذنوب ولكن رحمة الله تنشلهم من الظلمات إلى النور، إذ هي نعمة كبيرة تستحق من الإنسان الشكر الدائم حتى الموت، والصبر على الطاعة وعن المعصية حتى لقاء الله جل وعلى.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1108

• هكذا كان الأنبياء، وهكذا ينبغي أن يكون العلماء

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال فخر الدين الرازي: "منصب النبوة والإمامة لا يليق بالفاسقين؛ لأنَّه لا بد في الإمامة والنبوة من قوة العزم، والصبر على ضروب المحنة حتى يؤدي عن الله أمره ونهيه، ولا تأخذه في الدين لومة لائم، وسطوة جبار" .

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 789

• دور طالبة العلم تجاه مدارس تحفيظ القرآن الكريم النسائية

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  أنت لها يا طالبة العلم، هذا ميدانك فأتحفينا وبعلمك أسعدينا.. في بداية كل دورة علمية احرصي على تقديم المعلومات بشكل مبسط ومحبب، بعيداً عن التفاصيل والتفاريع فأنت تتحدثين غالبًا إِلى نساء مبتدئات حريصات على الخير يحتجن منك إِلى مزيد من الصبر وسهولة العبارة.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 742

• عبوديةُ الإذعانِ والتسليمِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الأقدار ليستْ على رغباتِنا دائماً وإنما بقصورِنا لا نعرفُ الاختيار في القضاءِ والقدرِ، فلسْنا في مقامِ الاقتراحِ، ولكننا في مقامِ العبوديِّةِ والتسليمِ.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1009

• أم المعارك يا مسلمون

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من إعادة النظر وإعادة البناء على ضوءٍ من منهاج النبوة في ترتيب أولويات البناء، وجعله شاملا للاتجاهات الأفقية والعمودية، الروحية والفكرية والمادية، والكيفية والكمية... فإن المعركة رغم احتدامها فإنها مازالت طويلة، ورغم دمويتها في العالم ضد الإسلام فإن الزمان زمان صبر وثبات وتركيز وحكمة

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1002

• لا تحزن إذا عرفت الإسلام (5)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وللجاحظِ في الكتمانِ كلامٌ خلاَّبٌ في رسائلِهِ الأدبيةِ، فليعُدْ إليها منْ أراد. وفي القرآن: {وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً}، وهذا أصلٌ في كتمانِ السرِّ، والأعرابيُّ يقول: وأكتمُ السرَّ فيه ضربةُ العنقِ.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 836

• وقفة (9)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 932

• حتى تكون أسعد الناس (23)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  يُعْرَفُ موتُ القلبِ بترْكِ الطاعةِ، وإدمانِ الذنوب، وعدمِ المبالاةِ بسوءِ الذكرِ، والأمنِ من مكرِ اللهِ، واحتقارِ الصالحين.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 988

• حتى تكون أسعد الناس (56)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  جُلد بلالٌ وضُرب عُذّبَ وسُحِب وطُرِدَ فأخذ يرددُ: أحَدٌ أَحَدٌ، لأنّه حفظ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فلما دخل الجنة احتقر ما بذل، واستقلَّ ما قدم لأن السّلعة أغلى من الثمن أضعافاً مضاعفة.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1320

• يُدركُ الصَّبُورُ أحْمَدَ الأمورِ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  روى الأصمعيُّ عنْ أعرابيٍّ أنه قال: خفِ الشَّرّ منْ موضعِ الخيْرِ، وارجُ الخيْرَ منْ موضعِ الشَّرِّ، فرُبَّ حياةٍ سببُها طلبُ الموتِ، وموتٍ سببُه طلبُ الحياةِ، وأكْثَرُ ما يأتي الأمنُ من ناحيِة الخوْفِ.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 717

• يُدركُ الصَّبُورُ أحْمَدَ الأمورِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  الإقبالُ على اللهِ تعالى، والإنابةُ إليه، والرِّضا بهِ وعنهُ، وامتلاءُ القلبِ من محبَّتِه، واللَّهجُ بذكْرِهِ، والفرحُ والسرورُ بمعرفتِه ثوابٌ عاجِل، وجنَّةٌ، وعيشٌ، لا نسبة لعيشِ الملوكِ إليه ألبتَّةَ.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 528