• يؤمنون بالغيب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومن أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم الأكثرية من آمن به دون أن يراه، وإنما وجد شرعاً مطهراً (كتاباً وسنة) فآمن وعاش حياته في ظلال هذه الشريعة ودافع عنها ومات عليها..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 467

• انتبه: الإفراط داء يجلب الأدواء

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاعتدال في التعاطي مع الشهوات من محاسن الشريعة الإسلامية.. فالاعتدال في شهوة النكاح مثلاً هي فعل بين الإفراط في الحلال حتى يضعف البدن، أو الإفراط في الحرام من الزنا والوقوع في المحارم هذا من جهة..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 839

• الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن الكريم كتاب مبارك يمثل مع السنة المطهرة شريعة خاتمة نسخت كل الشرائع وكملتها ووافقت أصولها وتناغمت معها ..ثم نظمت كل ما يخص الحياة فضمنت لمتبعها النجاح في الدارين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 164

• خط تكذيب المرسلين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  قصة المكذبين المعاندين للشرائع ليست جديدة، بل هو الطبع الغالب الذي واجه جميع الرسل، وما أرسل الرسل إلا لكسب بعض هؤلاء المعاندين وإنقاذهم من نار جهنم وتحويلهم من الظلمات إلى نور الشريعة ومن الضلال إلى الهدى.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 124

• وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أمة واحدة متميزة بشريعتها متفردة بالتوحيد الصافي الخالي من شائبة شرك، فضلهم الله بالشريعة الكاملة والكتاب الناسخ لما قبله المبين لكل ما تاهت فيه الأمم من قبل الموضح لعقيدة التوحيد بكل بساطة ويسر.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 124

• ألحان وأشجان

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311

• في سطور، واحكم أنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 39282

• إلى اليمين يا هؤلاء!!

  محمد جلال القصاص

  فإن كان المتكلم بالشبهات يتكلم بغير المعقول من الكلام... بما عُلم كذبه، ويجاب عليه ولا يرجع عن قوله. إن كان معادياً للشريعة، واشتهر بعداوته للشريعة الإسلامية.. قد أوقفَ نفسه على حرب الدين، فهذه الحالة يتم التعاطي معها بما يردها، ويباح التنكيل بها....

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 2971

• أصنام العبادة وأوثان الاتباع

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2657

• استجيبوا قبل فوات الأوان

  أبو محمد بن عبد الله

  الاستجابة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ترضى بما جاء في شريعة الله تعالى، وأن تُحَكِّمها فيما تأتي أو تذَر، وتُسلِّم بها تسليمً، وتطيب بها نفسًا

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1513

• اختلاط النساء بالرجال

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  شريعة الله تعالى جاءت بكل خير، ومنعت من كل شر، فهي الصلاح والرشاد للناس في العاجل والآجل، بلغها النبيون عن ربهم، واستنكف عنها المجرمون من البشر، وحاربوا أتباعها والدعاة إليها، وزينوا للناس كل طريق تخرج الناس من دينهم، وتصدهم عن شريعة ربهم

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1837

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113