يوجد 3704 نتيجة بحث عن: القرآن الكريم?
  • الشيخ عبد الله بصفر في موكب القرآن
    خدم كتاب الله تعلماً وتعليماً وقراءةً ونشراً؛ فوضع الله له القبول في الأرض. إنه الشيخ عبد الله علي بصفر إمام وخطيب جامع الشعيبي في جدة.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1034
  • الثمانينية (أم صالح) حفظت القرآن وبدأت الحديث
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 6330
  • أطوار خلق الإنسان في القرآن (بين الإعجاز التربوي والإعجاز العلمي)
    محمد سلامة الغنيمي
    ولعله من الأسباب التي دعتني أن أتحدّث عن أطوار الإنسان في هذا البحث؛ ما قاله الإمام ابن كثير في (تفسيره لآية الخلق في سورة الحج)؛ وما ذكره من أطوار خلق الإنسان أمر كل مكلف أن ينظر فيه، والأمر المطلق، يقتضي الوجوب إلا لدليل صادق عنه، كما أوضحناه مِراراً وذلك في قوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق:5-6].
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 82067
  • إغلاق دور القرآن في المغرب لا يستند على أساس قانوني
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 16 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 11096
  • رمضان والتوبة
    عودوا إلى كتاب ربكم واجعلوا لكم منه ورداً دائماً، وشجعوا أبنائكم وذريتكم بالالتحاق بحلق القرآن ففيه البركة والسرور، لا سيما في هذا الشهر الكريم فهو شهر القرآن، وكان السلف الصالح يضاعفون قراءة القرآن في رمضان، وكان الإمام مالك وهو إمام أهل المدينة إذا دخل رمضان ترك العلم وأقبل على القرآن.
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2322
  • فن الإدارة في الإسلام
    هناك علاقة وطيدة بين الإدارة والشريعة الإسلامية، فقد أشار القران الكريم بلفظة الإدارة في قوله تعالى: {إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَ‌ةً حَاضِرَ‌ةً تُدِيرُ‌ونَهَا بَيْنَكُمْ} [البقرة:282] وفي السنة النبوية إشارة أخرى في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يدير الرجل أمر خمسين امرأة».
    تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 16476
  • لطيفة في سيرة موسى عليه السلام
    محمد بن إبراهيم الحمد
    لعل من أبرز ما جاء في شأن موسى عليه السلام قوته، وشجاعته ما كان منه مِنْ فَقْء عين المَلَكِ، ومحاجةِ أبيه آدم، وأخذِه برأس أخيه يجره إليه، وَوَكْزِهِ الرجلَ القبطي، ومواقفه العظيمة مع فرعون ومَلَئِه، ومع ذلك فإن المتأمل في سير الأنبياء في القرآن الكريم يرى أنه لم يُذْكَرِ الخوفُ في سيرة نبي كما ذكر في سيرة موسى عليه السلام، حيث ورد ذكر الخوف في سيرته في صيغ متنوعة، وسياقات مختلفة.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 4900
  • (13) من صور الإعجاز الفني في القرآن 2- 2
    من: إعجاز القرآن الكريم
    ولا يخفى عليك ما يثيره هذان المشهدان في النفس من مشاعر الخوف والرعب والفزع؛ فبقدر ما في المشهد الأول من حركة التجهيز لساحة المحاكمة وإعداد الموازين، وما يرافق ذلك من تسليم نتائج الأعمال لأصحابها.. بقدر ما في المشهد الثاني من عنف وقسوة يُؤخذ بها هذا الجاحد الذي جُرِّد من حوله وطَوْله وقوته، فأصبح أعزل، لا حيلة له ولا تدبير.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 675
  • {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}
    اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940
  • بنو إسرائيل بين الوعد الأول والوعد الثاني (دروس وعبر)
    فحديثنا اليوم عن بعض آيات من سورة الإسراء والتي تسمى بسورة بني إسرائيل وذلك؛ لأن سورة الإسراء افتتحت في أول آية منها بالحديث عن الإسراء إلى المسجد الأقصى وفي الآية الثانية شرعت في ذكر مرحلة مهمة من مراحل بني إسرائيل والإخبار عن إفسادهم في الأرض مما لم يذكر سواها من قصص بني إسرائيل في القرآن الكريم.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6417
  • هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن
    إن سنة النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن هي العمل به، والتخلق بأخلاقه، والتأدب بآدابه، ودعوة الناس إليه، كما وصفته عائشة رضي الله عنها بقولها: "إِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ" (مسلم: [746]).
    تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2900
  • نبينا في دين الشيعة!
    يهدف الشيعة الروافض إلى تقويض صرح الإسلام من أساسه، وهدم بنيانه من داخله، عن طريق هذه الحيلة المجوسية والخطة الشيطانية، التي تقتضي الطعن في الصحابة الكرام، نقلة السنة، لإسقاط هذه الأخيرة، فهم حلقة وصل في مسلسل التبليغ النبوي لدين الإسلام، وهي طعن في القرآن الكريم، من حيث كونها تكذب الآيات التي تمدح هؤلاء الأخيار، الذين حكموا عليهم بالارتداد عن دين الإسلام بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا طعن فيه عليه الصلاة والسلام الذي فشل -على حد تعبير هؤلاء الروافض- في تربية هؤلاء الصحابة.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2635

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً