• أطفالنا والقرآن في الحجر الصحي

  محمد سلامة الغنيمي

  قال الحافظ السيوطي: تعليم الصبيان القرآن أصل من أصول الإسلام؛ فينشؤون على الفطرة، وتسبق إلى قلوبهم أنوار الحكمة قبل تمكن الأهواء منها.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 362

• الانتصار لأسلوب القرآن الكريم

  من عظمة القرآن الكريم ومظاهر إعجازه أسلوبه العجيب الذي اشتمل على خصائص لا يمكن بحال أن توجد في غيره من الكلام

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 351

• القرآن الكريم يصور هذا الحدث

  سميت السورة بسورة الأحزاب؛ وذلك لأهمية هذه الغزوة وشدتها على المسلمين، صحيح أن الله تعالى جنب المسلمين خطر المواجهة، وأن عدد القتلى من الطرفين لا يذكر نسبة إلى أعداد الجيشين...

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 105

• لفظ (الناس) في القرآن الكريم

  من: ألفاظ قرآنية

  الشبكة الإسلامية

  وحاصل ما تقدم أن لفظ (الناس) أكثر توارده في القرآن الكريم بمعنى عموم الناس وجنس الإنسان، وورد بدرجة تالية بمعنى مشركي العرب عموماً، وبمعنى المؤمنين الذين آمنوا برسول الله ﷺ إبَّان دعوته...

  تاريخ النشر: 6 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 72

• لفظ (الابتلاء) في القرآن الكريم

  من: ألفاظ قرآنية

  الشبكة الإسلامية

  لفظ (الابتلاء) بمشتقاته ورد في القرآن الكريم على معنيين اثنين: الأول: الابتلاء بمعنى الاختبار والامتحان - الثاني: الابتلاء بمعنى النعمة

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 1983

• التوبة في القرآن الكريم

  يرجع جذر (التوبة) إلى (توب) والتاء والواو والباء كلمة واحدة، تدل على الرجوع، يقال: تاب من ذنبه، أي: رجع عنه، يتوب إلى الله توبة ومتاباً، فهو تائب. والتوب: التوبة، قال تعالى: {وقابل التوب} [غافر:3].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 89

• لفظ (غفر) في القرآن الكريم

  من: ألفاظ قرآنية

  الشبكة الإسلامية

  أصل مادة (غفر) التغطية والستر، فكل ساتر شيئاً فهو غافره. ومن ذلك قيل للبيضة من الحديد التي تتخذ جُنَّة للرأس: مِغْفَر؛ لأنها تغطي الرأس وتجنَّه.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 78

• لفظ (النفس) في القرآن الكريم

  من: ألفاظ قرآنية

  الشبكة الإسلامية

  جاء في معجم "مقاييس اللغة" أن (النون، والفاء، والسين) أصل واحد، يدل على خروج النسيم كيف كان، من ريح أو غيرها، وإليه يرجع فروعه.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 64

• انتفاء الشقاوة عن أهل القرآن

  فالله لم يُنزل هذا القرآن ليشقى به الناس؛ وإنما أنزله ليسعدوا به سعادة الدارين، قال رسول الله ﷺ: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين»

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 99

• اهتمام القرآن بالحقائق

  وقد درج بعض المفسرين المتقدمين عند تفسيرهم لبعض الآيات، الخوض في جزئيات وتفاصيل سكت عنها القرآن، ولم يتعرض لها من قريب أو بعيد، وحاولوا بالتالي البحث عن المراد منها، وربما فسروها أو أولوها بما بدا لهم من رأي، أو بما وقفوا عليه من روايات ضعيفة، لا يصح التعويل عليها في تفسير كتاب الله.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 81

• إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا

  لقد نزل هذا القرآن ليكون منهج حياة، ودستور أمة، ونموذجاً واقعياً للتطبيق العملي، تنمو الحياة في ظله وتترقى، لا ليقبع في الزاوية الضيقة من الحياة

  تاريخ النشر: 20 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 102

• لم كان القول بخلق القرآن كفراً ؟

  عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف

  إن القول بخلق القرآن باعثُه القياس الفاسد والعقل المريح؛ فهو تحاكم وتسليم لعلم الكلام والابتداع، وإعراض واعتراض على نصوص الوحيين

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 76