• آتيناه آياتنا: بلعام

  محمد علي يوسف

  إنها تظل نموذجاً لكل من آتاه الله علما وأكرمه بآياته فنأى عنها وأعرض واستبدلها بعرضٍ زائل فصار في النهاية مجرد...كلب..كلب يلهث!

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 5038

• شرح نواقض الإسلام

  عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

  من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى فهو كافر؛ لوجود الفرق فشريعة محمد صلى الله عليه وسلم عامة وشريعة موسى خاصة ببني إسرائيل، وشريعة موسى يجوز لغير بني إسرائيل ويسعهم الخروج عنها، وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا يسع أحدًا الخروج عنها.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5647

• (3) الجوع الشافي

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  فوائد الصوم العلاجية وأهمية في تزكية النفس وتطهيرها وكيفية الثبات عليه.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1556

• كن متفهمًا ولا تتهم .. فلست المِثال

  ملفات متنوعة

  قد ننصح وننصح.. فيأبى، وقد نأبى نحن حتى النصح، ونتركه؛ لأنه فقط لم يعد هو الذي كان عليه في السابق، ننسى أنه بتخلينا هذا قد تركنا البذرة تنمو وتكبر حتى أصبحت شجرة ذات جذور وفروع يصعب انتشالها

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 298

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  عن أبي هُرَيْرَة - رضِي الله عنْه - قال: قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّه، ادْعُ على المُشْرِكينَ"، قالَ: «إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً»

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7948

• كلنا ذوو خطأ

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في بستان من بساتين الأنصار، وأنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه يراقبه ويرقبه -وهو لا يراه-، وإذا بعمر يقف وقفة محاسبة ووقفة مراقبة مع نفسه، ويقول عمر: "أمير المؤمنين بخ بخ، والله لتتقين الله يا عمر أو ليعذبنك

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 20235

• عقيدة اليهود في المسيح المنتظر

  عمر بن عبد العزيز القرشي

  اليهود في انتظار دائم لظهور المسيح (المسيا المنتظر) الذي حين يأتي تَطرح الأرض فطيرًا وملابس من الصوف، وقمحًا حَبُّه بقدر كلاوي الثيران الكبيرة، وفي ذلك الزمن تَرجِع السلطة لليهود، وكل الأمم تَخدم ذلك المسيح وتخضع له

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5641

• الغيبة وأخطارها

  مصطفى العدوي

  نتناول داءً عضالًا ألم بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وهو داء الغيبة أعاذنا الله وإياكم منه. هذا الداء به قطعت أواصر المودة والمحبة بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجلبت الشحناء، وجلبت البغضاء، وذهبت حسنات أناس سدى، أناس اجتهدوا في الصلوات واجتهدوا في الصدقات، واجتهدوا في الحج والاعتمار، وضيعوا الحسنات باغتيابهم للمؤمنين والمؤمنات.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 26083

• [08] يوسف في السجن - الجزء الثالث

  من: يوسف من البئر إلى الملك

  ألم يكن في الناس كلهم من يتولى هذا الأمر، حتى يتقلد الأمر أحد سجناء المملكة؟ أم أن القرآن يخاطب الملوك والرؤساء والقادة ألا ينسوا أهل السجون من تولى المسؤليات فقد يكون فيهم " القوي الأمين"{يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص:26] وقد يكون فيهم " الحفيظ العليم" ويُحرم المجتمع من هذه النماذج، بسبب حكم القاضي الذي غيب هذه النماذج، وغيب عطاءها ونفعها لأمتها. إن هؤلاء السجناء مازالوا مواطنين لهم حق المواطنة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 321

• تحصين القلوب في المحن باليقين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  اليقينُ بحكمة الله تعالى في خلقه وأمره وقدره وفعله وشرعه، فلا يخلق إلا لحكمة، ولا يأمر أمرًا كونيًا إلا لحكمة، ولا يقدر قدرًا إلا لحكمة، ولا يشرع شرعًا إلا لحكمة.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2298

• الفضائيات النصرانية ومسرحية الإسكندرية والفتنة القادمة

  خالد حربي

  لا توجد أدني رقابة أمنية على العمل المسيحي داخل الكنائس المصرية أو خارجها لا في صغير ولا في كبير، ولا تعرف الدولة بالأساس ما يدور داخل الكنيسة من أنشطة وممارسات....

  تاريخ النشر: 7 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 7332