يوجد 8427 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • الله غايتنا
    الإنسان المسلم صاحبُ غاية في الدنيا وحول هذه الغاية كلنا ندندن؛ ولذلك تدور حياتنا كلها حول هذه الغاية، ألا وإن غايتنا هي اللهُ سبحانه وتعالى والجنة ورؤية الله تعالي فتلك الحسنى والزيادة التي وعدنا الله بها
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1108
  • فضل العشر من ذي الحجة
    إن من رحمة الله سبحانه وتعالى في عباده أن فاضل بين الأوقات والأزمنة، فاختار سبحانه منها أوقاتاً خصها بمزيد من الفضل وزيادة في الأجر والثواب والبركة، ليكون ذلك أدعى لشحذ همم العباد وتجديد عزائمهم والمسابقة في الخيرات بينهم، ومن هذه الأوقات الفاضلة الطيبة المباركة أيام العشر من ذي الحجة ويوم عرفة الذي هو يوم من هذه الأيام العشر.
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 831
  • أصول الفقه بنية العقل المسلم
    وكان من جهود بعض العلماء المعاصرين إعادة صياغة مباحث أصول الفقه وتقريب ألفاظها لتعم فوائدها وتتسع مداركها بين أبناء الأمة، فإن هذا العلم يضع قواعد لتفسير النصوص الشرعية ويلزم وصفه بعلم أصول الشريعة، لاعتماد غيره من العلوم الشرعية الأخرى على قواعده ومنهاجه. وأول مصنف في أصول الفقه وهو كتاب الرسالة للشافعي إحدى الخطوات الأولية في وضع الأصول العلمية والضوابط الفكرية للعلوم الإسلامية، فكان علم أصول الفقه حسب وصف السمعاني أصل الأصول وقاعدة كل العلوم.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 2841
  • بيان من الشيخ عبدالله السعد في شأن الحرب الصليبية على المسلمين في مالي
    إن سبب تدخلهم في مالي -كما لا يخفى- أنهم مسلمون؛ ولأنهم أعلنوا إرادتهم لتطبيق شرع الله؛ ولهدمهم الأصنام والمشاهد التي تُعبد من دون الله، وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم.
    تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1095
  • العلمانية؛ هي الطريق المؤكد إلى الجنون
    خالد غريب
    في الماضي كان الناس يعتقدون بأنّ الجنون موجود كله في جهة، والعقل في جهة أخرى. ولا يمكن أن تكون هناك أيّ علاقة اختلاطية بينهما. فالإنسان العاقل -ناهيك عن العبقري- لا يمكن أن يعرف أي لحظة من لحظات الجنون. ولكن الطبّ الحديث اكتشف أنّ العبقرية ليست إلا أحد تجلّيات الجنون. أو قُل إنّ العبقرية تقع في جهة التطرّف، مثلها في ذلك مثل الجنون.
    تاريخ النشر: 18 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2074
  • الحرب على الشريعة
    رفاعي سرور
    ومن صور الحرب على الشريعة في واقعنا المعاصر أن يتم الإعلان عن تطبيق الشريعة أو الاستعداد لتطبيق الشريعة فقط من أجل كسب القوة السياسية الإسلامية المتنامية.
    تاريخ النشر: 18 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 6972
  • مُصافحةُ المرأةِ الأجنبيَّةِ
    إن مما فشا وانتشر في هذا الزمن؛ منكرٌ من المنكرات التي حذَّر منها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أشدَّ التَّحذيرِ،وقد سمعنا مَنْ يُفتي ولا حول ولا قوة إلا بالله بجواز ذلك الأمرِ، ألا وهو مصافحة المرأة الأجنبية.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2092
  • قبل أن تستغفروا له رُدُّوا الحقوق إلى أصحابها
    ملفات متنوعة
    إلى الذين لا يزالون في الغي سادرين، يكيلون لهذا الشيخ المديح الكاذب، ويُزجون إليه بشهادة الزور: اعلموا أن الأرض لا تِّقدس أحدا، فإن البقيع الذي ضمَّ أشرف الأجساد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة والتابعين قد ابتلع أيضا في جوفه أخبث النفوس
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 2966
  • بل عادة وعبادة
    محمد بن شاكر الشريف
    تتعرض كثير من شعائر الإسلام للهجران أو محاولة تقليل الأخذ بها عند كثير من الناس، ومن تلك الشعائر ما يتعلق بالمرأة، وذلك انطلاقا من أن إفساد المرأة إفساد للمجتمع، ومما تعرض للهجوم والانتقاص في العقود الأخيرة ستر المرأة وجهها ...
    تاريخ النشر: 4 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 8425
  • النفقة في سبيل الله تعالى
    المقال يتناول موضوعا من أهم المواضيع التي تهم كل مسلم وهو الإنفاق في سبيل الله تعالى فيتم شرح فضل الإنفاق وذكر أمثلة من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3397
  • توحيد الأسماء والصفات وأثره في وجدان العبد وسلوكه الإيماني
    السيد العربي بن كمال
    "والعلم النافع ما عرَّف العبدَ بربه، ودلَّه عليه حتى عرفه ووحَّده وأنس به واستحى من قربه وعَبَده كأنه يراه...
    تاريخ النشر: 21 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 33746
  • مقتطفات من الدرر السنية (4)
    اعلم أن ضد التوحيد الشرك، وهو ثلاثة أنواع: شرك أكبر، وشرك أصغر، وشرك خفي.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1146

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً