• المنهج الشرعي للحكم

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  ويتلخص هذا المنهج في أنه لكي يكون حكم الإنسان أقرب للصواب لابد أن يتحقق له عنصران أساسيان: العلم والعدل

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1895

• وطنية أم جاهلية

  أَلا وَإِنَّ أَعظَمَ مَا تَجتَمِعُ عَلَيهِ أُمَّةُ الإِسلامِ مِمَّا أَوصَاهُمُ اللهُ بِهِ وَرَبَّاهُم عَلَيهِ رَسُولُهُ قَاعِدَتَانِ مُتَلازِمَتَانِ وَأَمرَانِ لا يَفتَرِقَانِ: أَلا وَهُمَا: الإِيمَانُ بِاللهِ، وَالأُخُوَّةُ في الإِسلامِ.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1916

• من هنا يبدأ الحب

  اللهم إنا نسألك لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، آمين... هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3863

• تأمُّلاتٌ في حسبة نبي الله شعيب عليه السلام من سورة الشعراء

  إن المتأمِّل في سير الأنبياء عليهم السلام يجد كل نبي قام بالدعوة إلى الله تبارك وتعالى خير قيام، أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، بصبر وثبات، وعلم وبصيرة، وحكمة واحتساب

  تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4583

• الإرجاء الفكري

  هو عدمُ التصريح بالأحكام الشرعية؛ فيتهرب من أُصيب بهذا المرض من قول: (حرام) أو (كفر) أو (شرك) لما هو كذلك بالنص الشرعي، ويستبدل هذه الألفاظ الشرعية بأخرى مبتدَعة هي أخف (حدَّة ووطأة) -بزعمه- على مخالفيه أو الناس عموماً، فيقول: (الأَوْلَى تَرْكه) مع علمه بحُرمَته، أو (فيه خلاف) مع أن الخلاف مطروح وغير معتبَر؛ فيوحي إلى سامعه أن الأمر (سهلٌ ميسور).

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1224

• احتساب أم على ابنتها

  لقد حث الإسلام أولياء الأمور على تربية أولادهم ذكورا كانوا أو إناثا تربية حسنة، وأوجب عليهم أن يقوموا بفعل الأسباب التي تزحزهم عن النار، وتدخلهم الجنة، ومن هذه الأسباب أمرهم لأولادهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر..

  تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2535

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)

  إنه لما صحت أفهام سلف الأمة - من الصحابة ومن اتبعهم بإحسان - وأحسنوا العبادة وما أراد الله منهم، انصرفت عنايتهم لما كُلّفوا به، فحرصوا على ما ينفعهم غاية الحرص، ولم يأبهوا بما يشغلهم عن ذلك ويلفت قلوبهم إلى سواه، فقلّ كلامهم، وبلغوا من العمل منتهاه..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 18653

• وقفات مع عيد الفطر المبارك 1434هـ

  هذا يوم عيدكم، عيد الفطر المبارك جعله الله لكم ولسائر المسلمين في أصقاع الأرض يوم فرح وسرور، بعد أن أدوا فريضة الصيام وتزودوا من الأعمال الصالحة في شهر رمضان، والتزموا أوامر الملك الديان..

  تاريخ النشر: 3 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 3519

• الانهيار الأخلاقي وفساد السلوك

  ما أحوجنا اليوم دون غيره إلى أخلاق الإسلام فنمارسها سلوكًا في الحياة في زمن طغت فيه المادة وضعفت فيه القيم وفُهمت على غير مقصدها وغاياتها وتنافس الكثير من أبناء هذه الأمة على الدنيا ودب الصراع بينهم من أجل نعمة زائلة أو لذة عابرة أو هوى متبع.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 6661

• الأمر بالمعروف: بالترغيب والتأليف، وقد يكون بالتخويف والترهيب (لكل مقامٍ مقالٌ)

  الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صمَّام الأمان لهذه الأمة، وهو سفينة نجاتها، وسبيل صلاحها، هذه الفريضة الغائبة، والشعيرة الضائعة، لها شروط وضوابط.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2941

• توحيد الكلمة على كلمة التوحيد

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  قال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار».

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 10948

• التفكير الغيبي والفكر التغييبي

  من بين شعث ما ينثره (خالد البري) ما كتبه تحت عنوان: (تحضر الغيبيات تغيب الحضارات) وهو ما ترجمته أننا إذا ما استحضرنا الغيبيات إلى واقعنا كان هذا إيذانًا بأن تغيب الحضارة، فهما كما يرى ضدان لا يجتمعان إلا كما يجتمع الماء والنار، ولعلنا نصل بعد سطور ما بين تقريع وتفزيع، إلى ما يعنيه بـ(الغيبيات).

  تاريخ النشر: 6 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 2136