• فيالق القدس وجنود الأقصى

  مصطفى يوسف اللداوي

  ملايين العرب والمسلمين في كل مكان - يجوبون مدن وساحات العالم، في أكثر من أربعين دولةً عربية وإسلامية وغيرها، يحمِلون شِعارًا واحدًا، يُعبِّر عن حقيقة هدفهم، وصدق توجههم، وعميق انتمائهم، وقصدية تحرُّكِهم، فشعوب العالم تريد صادقةً تحرير القدس، واستنقاذها من دنس اليهود وبطشهم، واستعادتها منهم، وهم الغاصبين لها، والمحتلين لمقدساتها، والمدعين زُورًا وكذبًا أنها كانت يومًا لهم..

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1174

• (15) التشريك والجمع بين العبادات في النية

  من: رمضانيات : أم هانيء

  أم هانئ

  ضابط وقاعدة هامة -جدًا- في التشريك والجمع بين العبادات في النية.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 5876

• نظرة القرآن للرسل والأنبياء

  راغب السرجاني

  أرسل الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم، وختم به رسالاته، فكانت رسالته رحمة وهدى للعالمين، فلم يَأْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليختلف مع الآخرين، ويُثِيرُ البغضاء والشحناء، بل جاء هاديًا ومبشِّرًا ونذيرًا؛ إيمانًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أنبياء الله جميعًا عليهم صلوات الله وسلامه إنما جاءوا بنفس التعاليم التي جاء بها؛ لذلك حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا على إظهار هذا المعنى، وآياتُ القرآن تدعوه إلى إعلان ذلك، فيقول تعالى: {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2913

• من يملك القوة يملك الحقيقة

  مدحت القصراوي

  من يملك القوة يملك تقديم الحقيقة التي يعتنقها والصورة التي يريدها والقيم التي يحملها، بل على الأقل يملك أن يقدم الواقع كما هو، فيقدم الظالم ظالمًا والمظلوم مظلومًا.. في عصرنا هذه معجزة..

  تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1413

• إنها ليست فتنة 2/3

  راغب السرجاني

  ثورة مصر ما زالت هناك آراء كثيرة تتناولها وسائل الإعلام المختلفة في مصر وغيرها من دول العالم تتحدث عن الثورة المصرية والخلفية الشرعية لها..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 5306

• (10) مشروعية جهاد الطلب وكونه من أصول الجهاد مرادًا للشارع

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  إذا تقرَّر وجوب قتال الطلب فليُعلم أن هذا ليس على سبيل الانتقام من غير المسلمين، أو العبث بالأرواح والأنفس، والتعطّش للتقتيل والدماء! وإنما كما سبق غايات شرعية، ومقاصد سامية نبيلة..

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8316

• تعظيم الله تعالى وشعائره

  عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف

  يلحظ الناظر في حال المسلمين أن ثمة مخالفات تنافي تعظيم الله (تعالى) وشعائره كالاستهزاء، أو الاستخفاف، أو الازدراء، أو الانتقاص لدين الله (تعالى) وشعائره.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 56975

• مِن بَعْد ما قَنطوا

  مدحت القصراوي

  تذكر واعتبر ففي الكتاب آياتٌ واعتبار، وما يمر عليك قومٌ إلا ولهم أسلاف مضوا، وما قيل فيهم هو ما يُقال في أعقابهم اليوم، وافقه عن الله خِطابه واصبر على حكمه وقَدره ـ مستمسكًا عاملًا مُناضلًا ـ حتى ترى وعده.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 516

• الحق منحصر في الشريعة الإسلامية وليس مشاعاً بين الديانات والثقافات

  عبد المحسن بن حمد العباد

  إن مما لا شك فيه أن الحق منحصر فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، وأنه يلزم جميع الثقلين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم الإيمان به والتمسك بدينه الحنيف الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 4603

• وَذَرِ الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  لقد عكف فِئام من المتصوفة على سماع الْمُكاء والتصدية، والمصاحَب بالدفّ والشبابة والمزمار وضرب الأوتار، وإنما حدث هذا السماع بعد القرون المفضَّلة، فلما تأخر الزمان وفترت العزائم عن السماع المشروع مما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم، استعاضوا عنه بالسماع المحدَث من العقائد والأشعار، والنظر إلى الصور المحرَّمة، وتمادوا في ذلك، حتى آلَ أمرهم إلى إنشاد قصائد الحلول والاتحاد ونحوها من البدع المكفِّرة.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1923

• الخروج من التخلف والوجع المزمن

  مدحت القصراوي

  والى أن يعودوا أو يُسحقوا أو يسقطوا بمعاول القدر؛ فلا بد للأمة ـ ونخبتها ـ أن تعرف بوصلتها وتحدد موقفها وألا تقبل الخداع وأن تعرف من أين تبدأ المشاريع وأين يكمن المخرج.. ولو بعد حين، والله تعالى غالب على أمره.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 346

• (9) معوقات الهمة العالية (أسباب دنو الهمة 1)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  والشأن في ذلك كالشأن في النبات؛ فالنبات في المنبت السوء لا تزال بيئته به حتى تضعفه وتميته، وفي المنبت الصالح ينمو ويترعرع، وينبت من كل زوج بهيج، [وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً} [الأعراف من الآية:58].

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2607