• [03] حدد درجتك

  من: سهام المواعظ

  خالد أبو شادي

  كانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرًا فتصومه، فيقال لها في ذلك فتقول: "إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد!!"

  تاريخ النشر: 12 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 163

• مقدمة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ذلك أنها أمة خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم، التي تحمل رسالته من بعده، ورسالته صلى الله عليه وسلم موجهة إلى البشرية كافة، وإلى الزمن كله، من لدن بعثته إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 814

• لا أستطيع.. مستحيل

  ناصر بن سليمان العمر

  إنني أقف مدهوشاً أمام هذا التخلف الرهيب، في واقع الأمة وحياتها؛ مع ما تملكه من مقومات النجاح، والتفوق، والريادة، والسيادة.. ومن ثم، أعملت تفكيري في هذا الأمر الجلل؛ فتوصلت بعد مراحل من البحث والتحليل إلى أن من أهم الأسباب في ذلك تحول هـذا الوهم الكبير: (لا أستطيع.. مستحيل) إلى قاعدة صلبـة في حياة كثير من أفراد الأمة أولاً، وشعوبها ثانياً، منهـا ينطلقون، وفي ظلامها يسيرون..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1385

• صيدلية الحياة.. لمن أراد النجاة

  أبو محمد بن عبد الله

  نرى أناسا يعتذرون عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، بل والصحابة الكرام، بأنهم أناسٌ غيرنا وفي غير زماننا وظروفنا، هذا وهم بشر من البشر؛ فكيف لو كانوا ملائكة من السماء؟!

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 5174

• إلى أي شيء تدعو الناس؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وسأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلى أي شيء تدعو الناس؟ قال: «أدعوهم لـ لا إله إلا الله». قال: هذا أمر لا تتركه لك العرب!

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1151

• إنه كان صادق الوعد

  ناصر بن سليمان العمر

  إن الوفاء بالمواعيد من خلق الأنبياء والمرسلين، وليس خلقًا مستوردًا من الغرب أو الشرق، وأن صادق الوعد أهل لأن يذكر ويشاد بفضله، وقد تمدح الله عز وجل بصدق الوعد، في آيات كثيرة...

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1723

• ميزان الفجر

  خالد أبو شادي

  الفجر أحبتاه .. شارة من شارات الشرف .. يقلِّدها الله زمرة من عباده اصطفاهم من بين خلقه، ومِن شرف الفجر أن يسبقه نداء رب العالمين في ثلث الليل الآخر: هل من مستغفر .. هل من سائل .. هل من داع .. والمسيء غير مستحق لذلك الشرف لذا لا يشهده، لأن السلعة الغالية لا ينالها الراقدون، والجوهرة النادرة لا يظفر بها إلا المُجِدّون، فلا يقوم فجرا إلا من ألبسه الله ثوب رضاه، واطلع على قلبه فعلم صدقه وتقواه، وما أقبح مقابلة الود بالجفاء، والرد على اللطف بالإعراض والسبات.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9279

• إتحاف الورى بما جاء في فصلي الصيف والشتاء

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  فإن الله - تعالى - بحكمته ورحمته خَلَقَ الليلَ والنهار، والشمس والقمرَ، وجعل الظلماتِ والنور، والحرَّ والبرد، في الشتاء والصيف؛ لحِكَمٍ عظيمة، ومنافعَ جسيمةٍ، فهذه المخلوقات من آياته، ودلائل قدرته وعظمته وتوحيده، وفيها مصالحُ للعباد في ليلهم ونهارهم، في أمور دينهم ودنياهم.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2035

• [18] المحاسبة 1-2

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  المحاسبة قضية مهمة للغاية، تدور عليها السعادة ولا يحصل الصلاح إلا بها. محاسبة النفس أمر عظيم جدًا، المحاسبة لا تصلح النفس إلا بها، المحاسبة من قام بها اليوم أمِن غدًا، المحاسبة أن تنظر في نفسك وتتأمل فيها وتعرف عيوبها، المحاسبة لا نجاة إلا بها {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المجادلة:6].

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2524

• (19) اسما الله القاهر والقهار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  (القهَّار) من القهر، وهو الغلبة والأخذ بالقوة يُقال قهره أي غلبه.. قالوا القاهر هو: الذي له علو القهر الكلي المطلق باعتبار جميع المخلوقات وعلى اختلاف تنوعهم، فهو قاهر فوق عباده له علو القهر مقترن بعلو الشأن والفوقية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11152

• علم التاريخ.. أهميته عند الفقهاء والتفريط به في عصرنا

  محمد بن موسى الشريف

  لولا كتابات حفظت شيئًا بشأن من التاريخ المعاصر، وحمته من الآفات لضاع علينا جملة مهمة من الأحداث.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2485

• (9) أمية الأمة وفقه الواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لا نجادل في ورود صفة الأمِّيَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، وللأمة ولبعض أهل الكتاب أيضًا، فوصف الشخص -عدا رسول الله- أو المجموعة بالأمية ليس مدحًا بذاته، إلاَّ من الناحية الفطرية لسلامة خلق الله أولا، حين يكون سليمًا كما ولدته أمُّه.. فإذا كانت الأمية عدم الكتابة وعدم قراءة المكتوب، فهل يعني هذا أنها تظل أميةً الأميةَ المطبِقة، وهل شريعتها أيضًا أمِّية على هذا المعنى الراجح للأمية؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2967