• بيان إلى حكام العرب والمسلمين، إني لكم ناصح أمين

  راغب السرجاني

  لقد مَنَّ الله سبحانه وتعالى عليكم بشرف عظيم، فأنتم تقودون خير أمة أُخرجت للناس، فلا ترضوا بصِغار الأهداف، ولا بسفاسف الآمال، إنما احرصوا على استغلال أعماركم وسلطاتكم وقدراتكم في سبيل عزّة هذه الأمة ورفعتها..

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 5020

• وقفات (16-17)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  الجفوة ترك مع كراهية المتروك، لأن مجرد الترك قد يصاحبه شوق وألم للمتروك! ولما كان المتواضع ربما نسب إلى الكسل، نفى ذلك عنهم بقوله مبيناً بما تضمنته الآية السالفة من خوفهم: {تَتَجَافَى} أي ترتفع ارتفاع مبالغ في الجفاء بما أشار إليه الإظهار..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 992

• الأسباب العملية لتقدم سلف الأمة الإسلامية

  أحمد كمال قاسم

  إن الأمة الإسلامية لم تتقدم في نشأتها من فراغ ولا من سبيل المصادفات، وإنما تقدمت بإيمان قوي دفعهم إلى الاتباع المخلص الذكي لتعاليم القرآن والسنة، فجعل منهم الدولة العظمى في العالم أخلاقياً وعلمياً وعسكرياً، فإن عدنا لما كانوا عليه من إيمان حاث على التقدم الجالب لسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، سنتبوأ مكانتنا من جديد ولن يستطيع كائنًا أياً من كان أن يقهر هذه الأمة التي سارت على تعاليم ربها الذي صمم الكون وما فيه..

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1551

• تعاطي المنبهات أوقات الامتحانات

  خالد سعد النجار

  يعتبر تناول المشروبات والعقاقير المنبهة بأنواعها أيام الامتحانات إحدى التقاليد المتعارف عليها بين أوساط الطلاب، خاصة أثناء فترة السهر، فهي تؤدي عند تعاطيها إلى اليقظة وزيادة الطاقة والنشاط وتقلل الجوع، وعند حلول مواسم الاختبارات يلجأ كثير من الطلبة والطالبات للأنواع المختلفة من المنبهات لاعتقادهم أنها الوسيلة الأنجح في زيادة كفاءة المخ على الاستيعاب في فترة زمنية أقل، فضلا عن طرد الصداع والخمول والكسل عنهم.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 7190

• العلاّمة طاهر الجزائري

  من: رموز الإصلاح

  الخديوى سأله عن ملاحظاته على مصر، فأجابه الجزائري بقوله: "شيئان، أحدهما: عدم إكمال الأعمال، والثاني: احتقار الأشغال الجزئية؛ والأمور الكلية إنما تتم إذا أخذت أولاً من أقرب وجه".

  تاريخ النشر: 2 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 370

• وصفة للعاجزين

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فمن أعجزته تلك الأعمال، فإليه وصفة مباركة، وبلسم نافع، ودواء ناجع، به ينال الفضل، ويدرك الخير الذي فاته ولم يفت غيره.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1283

• شبكات التواصل والعقل الجمعي!

  أحمد كمال قاسم

  أنصحكم أن تختلوا بأنفسكم كل حين وتنفضوا عن رؤوسكم ما علق بها من أفكار غير مؤسسة تأسيسًا صحيحًا، هذا المعنى الجليل قد نبه الله الناس إليه حينما أُتُهِم رسول صلى الله عليه وسلم بهتانًا أنه مجنون، فنصحهم أن ينفردوا بأنفسهم أو بصديق ويفكروا بهدوء؛ ليكتشفوا أن هذا الاتهام هو اتهام لا يقوم على أساس، بل فقط نشأ في الأذهان نتيجة لعدوى العقل الجمعي.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 742

• من كنز الله لا من كنزك

  مدحت القصراوي

  والسؤال الذي لم يسأله لنفسه هل أعطى الله لأخيك من فضلك أم من فضله؟ وهل أنفق ربنا تعالى من كنزٍ تملكه أم من كنوزه تعالى؟ وهل عطاء الله تعالى لأحد يعني نقصان عطائك؟ هل ضاق ما عنده تعالى بحيث ما أعطاه لغيرك لا يستطيع أن يخلق مثله وأفضل؟!

  تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1427

• عباس إذ يبلغ الثمانين!

  مصطفى يوسف اللداوي

  مات عباس "أوباس" ولم يتنازل للفاتحين عن بلاده، ولم يُسلِّم لهم بما أراد قائدهم، ولم يعطِ كلمةً تُفقِده الحق في وطنٍ كان له، رغم أن الفاتحين كانوا رحمةً لأهله، ومنقذين لشعبه، ومُخلِصين لهم من ذُلِّ لدريق ورجاله، فقد أقاموا في بلاده حضارةً، تغنَّى بها العالم، وازدانت بها طليلطة وغرناطة واشبيليه وكل الأندلس. فهل يقتدي الرئيس محمود عباس بالراهب عباس "أوباس"؟!

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1735

• الهجوم على الإسلام من من ؟ولماذا؟

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  تاريخ النشر: 3 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 40256

• ثقافة الغنيمة السهلة

  أحمد كمال قاسم

  إن معظمنا للأسف اتخذ دينه هُزوًا من غير قصد أو بقصد، فتجد من يتساهل في أمر دينه من تضييع لبعض أركان الإسلام بعدم فهمها حق الفهم أو عدم العمل بها، وتجد من تبقى، إلا من رحم ربي، ما بين مجتهدٍ في الكم مغير في الكيف! أو مؤخرٍ للأولى مقدم للأقل أولوية من العبادات!

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1055

• بعض الآفات الحالية في الأمة الإسلامية

  أحمد كمال قاسم

  توعية الناس بأنه يوجد ما يُسمى الخلاف بين العلماء، وأن هذا طبيعي، وأنه لو أراد الله أن يُفهم النص بطريقة واحدة لفعل، ولكنها حكمة الله في دينه ليكون الدين دينًا عالمياً صالحاً لكل البيئات وكل الأزمنة، ما دام النص يُفهم في حدود اللغة العربية السليمة، وفي ضوء غيره من النصوص المرتبطة بنفس القضية..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4234