• قراءة جديدة في بردة البوصيري وشعره

  علوي عبد القادر السقاف

  هل صحيح أن بُردة البوصيري ليس فيها من الغلو إلا هذه الأبيات؟ بل هل صحيح أن البوصيري إمام عالم عامل، وقصائده -سواء البردة أو غيرها- تخلو من الغلو؟! هذا ما أردتُ بيانه في هذه المقالة.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5207

• (11) شهادة أن محمدًا رسول الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  نعم، إنه شرْط الإسلام وحدُّ الإيمان، والعودة إليه - أي: إلى حكم رسول الله وطاعته - ليستْ نافلة ولا تطوُّعًا، ولكنه الإيمان أو عدم الإيمان!

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 149

• إبراهيم معلم الملة الأول

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لأبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 559

• (15) جرعة حاسمة

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  دونك أيها السالكُ فيما يلي جرعةً منطقيةً حتميةً في فاعليتها المُغذّية لقوتك العلمية، وهي إحدى ركيزتي مجاهدة النفس على الشهوات.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 137

• الحكمة في تشريع الحج وأحكامه وفوائده

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 3624

• الملخص الموجع

  أبو الهيثم محمد درويش

  المجتمعات الإسلامية في سائر بلدان المسلمين تلاقت في خصائص تكويناتها وعانت وتعاني من نفس الأمراض

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 556

• القرآن الكريم ومخاطبة النفس البشرية

  محمد العبدة

  إن المتتبع لطرائق القرآن في مخاطبة النفس البشرية، وكذلك طرائق الجدال مع المعاندين سيلاحظ أن تركيز الخطاب هو على استشارة الفطرة وتذكيرها بخالقها، لأنها مهيأة لذلك، ومهيأة لأن تهتدي إلى أصول الإسلام، وكذلك يتوجه الخطاب إلى العقول التي لا يليق بها أن تكون بعيدة عن البديهيات، ولا تكون بعيدة عما يؤكده القرآن من حقائق.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2509

• العبادة الدواء

  ظافر بن حسن آل جبعان

  إن الاستغفار دواء ناجع، وعلاج نافع، يقشع سحب الهموم، ويزيل غيم الغموم، فهو البلسم الشافي، والدواء الكافي، وهو مكفر من مكفرات الذنوب.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5655

• حسن الثواب والمآب

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  القرآن يحثنا كثيرًا على حسن العمل لنيل حسن الثواب وحسن المآب.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1876

• حكم التوسل بالأولياء والصالحين

  ناصر بن عبد الكريم العقل

  إنه نتيجة لبعد كثير من المسلمين عن ربهم وجهلهم بدينهم في هذا الزمن فقد كثرت فيهم الشركيات والبدع والخرافات، ومن ضمن هذه الشركيات التي انتشرت بشكل كبير تعظيم بعض المسلمين لمن يسمونهم بالأولياء والصالحين ودعاؤهم من دون الله واعتقادهم أنهم ينفعون ويضرون، فعظموهم وطافوا حول قبورهم...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2712

• هل أصابك الفتور؟ فأنت إذن على الطريق!

  خالد بهاء الدين

  يصيب كثيرًا منا اليأسُ والقنوطُ بعد أسبوع من رمضان، أو أقل قليلا، أو أكثر قليلا. ينظر إلى نفسه فيجد أنه قد فتر، وتعبَتْ روحُه، بعد البداية الجادّة الحامية.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2173

• [2] لماذا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  ومن ثَمَّ حثَّ على تدبره لاستخراج ما فيه من خير متجدد لا يزول ولا يحول ولا يغيض، فهو لا يَصْلُحُ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وعصرٍ ومصرٍ فحســب، بل هـو يُصلِح كلَّ ذلك ويقومه ويقيمه على سواء الصراط: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرا} [الإسراء:9]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء:82].

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1389