يوجد 6540 نتيجة بحث عن: "التقوى"
  • التنادي بالجهاد
    لقد كانت صيحة الجهاد قديمًا تجتذب الشباب والشِّيب، وتستهوي الجماهير من كلِّ لون، فإذا سيل لا آخر له من أُولي الفداء والنجدة، يصبُّ في الميدان المشتعل. فما تضع الحرب أوزارها إلا بعد أن تكوي أعداء الله، وتلقِّنهم درسًا لا يُنسى. هل أصبحت هذه الخصائص الإسلامية ذكريات مضت، أم أنَّها محفورة في عقلنا الباطن، تحتاج إلى من يزيل عنها الغبار وحسب؟
    تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 796
  • [18] أمارات الساعة 2-4
    من: خطب مختارة
    نبدأ اليوم مع القسم الثالث: العلامات الكبرى التي يعقبها اليوم الموعود، وسيكون حديثنا اليوم عن علامة واحدة هي من أوائل هذه العلامات؛ كما تدل عليه الأحاديث الصحيحة.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 720
  • كلمات في الولاء والبراء
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    {ولَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والنَّبِيِّ ومَا أُنزِلَ إلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ}
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 9329
  • بم تطيب الحياة وتُنال السعادة؟
    عبد الله بن صالح القصير
    لقد سبَق المتَّقون إلى كلِّ برٍّ، فحازوا كلَّ خيرٍ؛ من شرح الصدر ويسر الأمر، وذهاب الهم وانكِشاف الغم، والزيادة من صالح العمل، والسداد في القول، وبركة العمر، وسعة الرزق، والطهارة من سيِّئ الخلق، مع ما لهم عند الله من عظيم الأجر، ورفيع الذِّكر، ورفعة الدرجات، وحط الخطيئات.
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2200
  • القاعدة السادسة: (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ)
    عمر بن عبد الله المقبل
    أن المرأة إذا خافت المرأة نشوز زوجها أي: تَرّفَعه عنها، وعدمِ رغبتِه فيها وإعراضه عنها، فالأحسن -في هذه الحالةـ أن يصلحا بينهما صلحا، بأن تسمح وتتنازل المرأة عن بعض حقوقها اللازمة لزوجها على وجه تبقى مع زوجها، إما أن ترضى بأقل من الواجب لها من النفقة أو الكسوة أو المسكن، أو القسم بأن تسقط حقها منه، أو تهب يومها وليلتها لزوجها أو لضرتها، فإذا اتفقا على هذه الحالة فلا جناح ولا بأس عليهما فيها، لا عليها ولا على الزوج، فيجوز حينئذ لزوجها البقاء معها على هذه الحال، وهي خير من الفرقة.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3453
  • القاعدة الرابعة: (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
    عمر بن عبد الله المقبل
    أن الإنسان وإن حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله و أقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها، واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات، فهو يعرف تماماً ما قاله وما فعله، ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس، أو يلقي الاعتذارات، فلا أحد أبصر ولا أعرف بما في نفسه من نفسه.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2199
  • المنهج الشرعي للحكم
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    ويتلخص هذا المنهج في أنه لكي يكون حكم الإنسان أقرب للصواب لابد أن يتحقق له عنصران أساسيان: العلم والعدل
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1895
  • الحج وتربية الذات
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    اللهم يسر لنا حجاً مبرورا وسعيا مشكوراً واغفر اللهم ذنوبنا وخطايانا....
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 10169
  • صور مشرقة من احتساب الصديق رضي الله عنه
    وكان الصديق - رضي الله عنه - يحتسب على من خالف الأخلاق والآداب فمن ذلك احتسابه في شأن مخنث في عهده بالمدنية، فقد أخرج الإمام عبد الرزاق عن عكرمة قال: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل من المخنثين فأخر من المدنية، وأمر أبو بكر - رضي الله عنه - برجل منهم فأخرج أيضاً.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3252
  • التوازن في التربية الإسلامية
    التوازُن في كل شؤون الحياة هو القاعدة الكبرى في التربية الإسلامية؛ ذلك لأن الإسلام يرى أن الغلوَّ كالتفريط، كلاهما يخلُّ بمصلحة الفرد كما يخل بمصلحة المجتمع على حدٍ سواء، وبالتالي فإن الفرد أو المجتمع لا يستطيع كلٌّ منهما أن يحققَ رسالته في هذه الحياة، مع أن للمسلم وللمجتمع الإسلامي رسالةً سامية، هي عمارة الأرض، طِبقاً لمنهج الله سبحانه وتعالى، فهو الذي خلقَه وكرَّمَهُ؛ ليُحقق خلافة الله في هذه الحياة.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1499
  • هل ستحققون أهدافكم ؟!
    عبد الله قادري الأهدل
    {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ}
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 3327
  • صور من قيام السلف الصالح رحمهم الله تعالى
    رياح بن عمرو القَيْسي، تابعيٌّ جليل، تزوج امرأة يقال لها: (ذؤابة)، فلما جاء النهار أراد أن يختبرَها، فقامت تعجن عجينَها، فقال: "أُحضِر لك أَمَة"، قالت: "أنا تزوجتُ رياحًا، وما تزوجتُ جبارًا عنيدًا"، فلما جاء الليلُ تناوَم رياح، فقامت ربعَ الليل، فقالت: "يا رياحُ، قُمْ"، فقال: "أقوم"، وظل نائمًا، فقامت الربع الثاني وقالت: "يا رياح، قُمْ"، فقال: "أقوم"، فمضى الربع الثالث، فقالت: "يا رياح، قُمْ"، فقال: "أقوم"، فدخل الربعُ الرابع، فقالت: "يا رياح، قد عسكَر المعسكرون، وفاز المحسنون، يا ليت شِعري، مَن غرَّني بك"، وكانت إذا دخل الليلُ في أجمل هيئة، فإذا كان له بها حاجة أصابها، ثم تفرغا لعبادة الله تعالى.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1019

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً