• كلنا ذوو خطأ

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في بستان من بساتين الأنصار، وأنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه يراقبه ويرقبه -وهو لا يراه-، وإذا بعمر يقف وقفة محاسبة ووقفة مراقبة مع نفسه، ويقول عمر: "أمير المؤمنين بخ بخ، والله لتتقين الله يا عمر أو ليعذبنك

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 20235

• عِصابةُ غزة

  أبو محمد بن عبد الله

  إنه لمن حق غزة أن نردد فيها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزة بدر «اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض»(مسلم). وإننا نقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الجهاد في غزة فلا تُعبد في الأرض على دروب العزة والإباء. فقد تقام الصلوات، وقد يُحجُّ بيت الله، وقد يصام رمضان... لكنه أنَّى للمسلمين أن يعيشوا في عزة الإيمان، وفي حرية وإباء، كيف يعيشون خارج الحصار، كما يعيش الخانعون وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعًا... اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل المقاومة في غزة، فيبقى أهل الفساد من أهل المفاوضات العبثية، الذي يشترون بالقضية المقدَّسة كرسيَّا بلا حكم، ودولة بلا أرض، ورئاسةً بلا شعب!

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1755

• الصبر علي البلاء

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 616

• صفات المؤمنين (1)

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين . والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون . أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين} [آل عمران: 133-136].

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 761

• التعليق على الأحداث الساخنة في مخيم نهـر البارد

  حامد بن عبد الله العلي

  لا أحسب ثمة شك في أنّ المشهد اللبناني هـو حامل لقب (الأشدّ تعقيدا في التوازنات السياسيـة ) بإمتياز ، وقـد تـولّدت تداخلاتـه المتناقضة والفوضوية ـ بطبيعة الحـال ـ من أسباب عديدة من أهـمّها كونه (دول داخل دولة ) على حدود الكيان الصهيوني

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 15053

• (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3180

• أيمر شهران وتعود تونس ديكتاتورية؟

  أمير سعيد

  ​في تونس، لا يختلف الأمر كثيراً؛ فخلاف تقديرات البعض بأن هذا البلد واسع الاحتكاك مع أوروبا بحكم الجغرافيا والتاريخ، سيكون نموذجاً للتعايش وتداول السلطة والممارسة السياسية التنافسية الناضجة بين التيارين الإسلامي والعلماني؛ فإن الضباب الكثيف الذي غطى البلاد منذ أكثر من عامين، وحالة الاحتقان غير المبررة إلا من زاوية التأثير الخارجي، يشيان بأن القادم في تونس لن يكون مزيداً من الإغراق في الحالة الشكلية الديمقراطية التي تعيشها تونس الخضراء.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 588

• النبع السادس والعشرون: {فإن مع العسر يسرا}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  مع الضيق فرج، ومع الشدة سعة، والبلايا إذا توالت تولَّت، وفي رحم كلِّ ضائقة أجنة انفراجها ومفاتيح حلها، فصنع الله عجيب، وفرجه قريب، ولأن تكون في شدةٍ تتوقع بعدها رخاءً؛ أحب من أن تكون في رخاءٍ تقع بعده شدَّة، وأقدار الله غالبة.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5092

• الهدف في الجاهلية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  أما الهدف فلا هدف في الجاهلية أبعد من الحياة الدنيا، وما فيها من المتاع المتاح: {وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [الجاثية: 24].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 491

• لماذا تختلف الحركات الاسلامية مع بعضها البعض ؟

  عبد المنعم منيب

  وأغلب الحركات الإسلامية غازلت رموزا سياسية من غير الإسلاميين بعكس ما تعمله تجاه الإسلاميين لأنها ترى أى إسلامى من خارج جماعتها هو تهديد لشرعية وجودها أو خصم لها..

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 366

• الزلزال

  ناصر بن سليمان العمر

  ومع هذا فقد اعتاد بعض المسلمين وللأسف- أن ينسبوا للطبيعة الكثير مما يخرج عن نسقها، فإذا مات الإنسان بغير علة، قالوا وفاة طبيعية! وإذا كسفت الشمس أو خسف القمر، قالوا خسوف طبيعي! وإذا أتى الله بعقابه فأرسل حاصباً، أو أغرق أمة، أو فجر الأرض عليهم ناراً، أو دم دم على قوم بذنبهم فسواها، قالوا كارثة طبيعية!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 979

• المستقبل للإسلام

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ينزعج كثير من الناس حين ينظرون إلى الواقع الراهن، سواء بالنسبة للحرب الضارية التي توجه إلى الحركات الإسلامية في كل الأرض، أو بالنسبة لما وقع - وما يزال يقع - من الاضطراب في مسيرة الحركة من جهة أخرى، فيحسبون أن العمل الإسلامي ليس له مستقبل، وأن الواقع السيئ الذي يعيشه المسلمون اليوم سيستمر على ما فيه من السوء، أو أنه صائر إلى مزيد من السوء.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 362